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고대 근동의 신화적 표상을 유일신 사상인 야웨 신앙의 관점에서 신학 화하여 그 신화적인 이원론을 철저하게 배제하였으며, 창조 당시의 혼돈 상태나 역사적인 혼돈의 제거와 관련된 창조개념을 끊임없이 자신의 역사 안에 적용시키려고 노
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메소포타미아 법전들과의 비교연구, 석사학위론문, 서울신학대학, 1983.
엄재원, 신명기법전의 법률적 이해 － 우리나라 현대 민.형법과의 비교, 감리교신학대학원, 1992.
김범수, 히브리 민족의 법사상과 고대 근동의 법전과의 비교 연구, 건국
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고대 근동의 창조설화 홍수설화와 구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마
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메소포타미아인들에게 있어 죽음은 절대적인 힘이었다.
죽은 자는 ‘사람을 삼키는’(man-devouring) 강을 건너 모두가 지하세계로 내려가야만 했다. 이곳은 인간에게는 되돌아올 수 없는 곳이었다. 강성열,『고대 근동의 신화와 종교』(서울:살
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1. 들어가면서
2. 이집트의 유사문학
3. 메소포타미아의 유사문학
4. 기타 문헌
5. 마치며
6. 참고문헌
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