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법인이다. 삼법인은 '일체개고' '제법무아' '제행무상'이다. 비록 점집이라고 하더라도 이 3법인만 믿으면 불교라 볼 수 있다. 그러나 불상을 모시고 무위는 불교와 비슷하다 할지라도 3법인을 이야기 하지 않는 다면 불교로 볼 수 없다. 불교의
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제기류의 놀라운 바전과 장생문의 유행은 이 시기 백자의 특색이라고 할 수 있다.
참고문헌
우리 옛 도자기, 빛깔있는책들, 대원사, 윤용이
알기쉬운 한국도자사, 학고재, 유홍준 윤용이
우리도자이야기, 재단법인세계도자기엑스포
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,『레크리에이션월드』, 도서출판 금광, 1994.
채희완,『탈춤』, 대원사, 2001.
고선애외,『레크리에이션지도서』, 사단법인한국여가레크리에이션협회, 2001.
브리테니커대백과사전. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 탈 춤
Ⅲ. 강강술래
Ⅳ. 맺음말
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대원사
2. 이태호, 2001, 《한국의 마애불》, 도서출판 다른세상
3. 윤철현, 2006, 〈삼국시대 마애불의 조형적 특성 연구〉, 《2006년 50주년 기념호》제24집, 경희사학회
4. 사단법인 신라문화원 : http://silla.or.kr/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 마애불상이란
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대원출판사, 2002
홍원식, 윤창열 편저, 증보중국의학사 일중사, 2001.
임진석, 황제내경개론, 법인문화사, 2000.
장개빈, 유경, 대성문화사.
장개빈, 유경도익, 대성문화사.
진몽뢰, 신교본도서집성의부전록, 의성당, 1993.
누영, 의학강목, 의성당, 1
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어업회사법인대원식품(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황
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