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설화의 여인은 웅녀와 곰녀의 모습에 다름아니다. 처녀를 구원해주는 신립의 모습은 환웅이나 단군, 그리고 곰나루의 나무꾼의 모습과 다르지 않다. 역시 신립에게도 처녀의 구원은 대의가 아니라 부차적인 일일뿐이다. 물론 신립설화에는
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설
2. 馮友蘭의 설
3. 中國思想通史의 설
Ⅱ. 묵자의 학설
1. 새로운 신분계급사회로의 지향
2. 논의의 표준
3. 천론
4. 유신론
5. 겸애
6. 근면과 검소
1) 절용
2) 절장
3) 비악
Ⅲ. 묵자의 공리주의
1. 상애사상
2. 평등사상
3. 相補相助
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나루
음식으로 본 서양문화<임영상 外 2명> - 대한교과서
유럽의 음식문화 <맛시모 몬타나리 지음 주경철 옮김> - 새물결
지구촌 음식문화기행 <원융희 지음> - 신광
● 참고 싸이트
http://www.segero.hufs.ac.kr/
http://www.gembassy.or.kr/
http://
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설지차처 나루주아이영영추차 농득고조설불하거 지호부저일탄파료
(옥돌 옥{영}; -총11획; ying) [ying ying] 某些有光物的明亮光水珠
付 [fuzh] (…에) 부치다
여기까지 말해 저 눈물방울이 이미 맑게 떨어져 한고조는 설득을 못하고 부득불 한
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나루에서 만난 한 향토사학자도 그렇게 방대한 양의 보물이 어떻게 교통로도 없던 뭍으로 왔겠냐며 육로운송설을 부인했다. 옛날 장경나루의 강폭은 지금보다 훨씬 커 조곡을 실어 나르는 바닷배들이 드나들 수 있었다. 경판 역시 바다를 통
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