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선무학 회. 18 p 143-160.
김의환 및 김종달(1999). 「체포술(Arrest Tactis)의 체계적 실용 방안[ Ⅰ]」, 『용인대학교 무도연구지』 10(1),,p163-176.
김정행(1988) 호신술 수련의 무예적 가치. 용인대학교 무도연구소. 1-10.
김지역, 임일혁(2019). 체육철학 : 태
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역(1989). 첸(Ch\'en D.). 중국무술의 자연 상징주의, 東·西 體育思想의 만남. 서울: 保景文化社.
______ (1995). 스포츠 철학. 서울: 대한미디어.
김 철 (1986). 태권도 교육론. 원광대학교 출판국.
김 철 (1996). 禪武에 관한 연구. 선무학술논집. 제5권. 한
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역’(Central Station), 1998
2. 인간의 본성(人性)이란
3. 인간 본성(人性)에 관한 이론
1) 성선설
2) 성악설
3) 성무선무악설, 성무선악설과 백지설
4. 영화 ‘중앙역’ 감상평
5. 삶의 한계와 상처
6. 공감과 연민
7. 시사점
Ⅲ. 결론
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역 역시 고구려 멸망후 안동도호부 관할에 속했었는데, 당시 압록강 이북 지방의 32성 가운데 당에 항복한 성은 11개 성에 불과했다. 이때 당 고종은 반당나라적인 고구려 유민을 선무하기 위해 보장왕을 요동도독 조선왕으로 봉하고(677), 안동
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역(一身疊役;한 사람이 여러 가지를 중첩하여 부담)일가개역(一家皆役;한 가족이 모두 부담을 짐) 등으로 균역법 실시 직전에는 ‘50만이 져야 할 의무를 10만이 부담하는’ 지경이었다 한다.
☞ 군정(軍政)의 폐단 참조
선무군관(選武軍官)
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