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주순덕(2012), 기록의 역사, 한국기록학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기록의 역사
Ⅲ. 기록의 방법
1. 이야기체 기록
2. 문제 중심 기록
3. 시계열적 기록
4. 목표 중심 기록
5. 과정기록
6. 표준화된 양식에 따른 기록
7. PIE 등의 체계를 활용한 기록
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주순집 지음/ 서울:가톨릭출판사/1995
③여호와 증인의 정체/원세호 저/서울: 요단출판사, 1995
④종교는 없다/권오문/서울:문이당,2005
⑤그리스도교 이단의 교회사적 이해/G.에반스/크리스천 헤럴드, 2004
2)참고사이트
① 여호와의 증인: 워치타
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주순, 『한대복식과 한복의 교류관계에 대한 연구』, 효성여대논문집, 1971
백영자, 『한국의 복식』, 경춘사, 1996
맹인제, 「백제의 공예」,『마한백제문화7』, 마한백제문화연구소, 1985
충청남도, 『백제재현단지조성조사연구보고서-문화
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주순, 『한대복식과 한복의 교류관계에 대한 연구』, 효성여대논문집, 1971
백영자, 『한국의 복식』, 경춘사, 1996
맹인제, 「백제의 공예」,『마한백제문화7』, 마한백제문화연구소, 1985
충청남도, 『백제재현단지조성조사연구보고서-문화
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우리나라가 “사회민주주의 모델”로 이야기 되는 스웨덴 복지국가와 같은 모습을 갖는 것은 거의 불가능 하다. 왜냐하면 우리나라에서는 스웨덴 복지국가를 뒷받침했던 강력한 노동의 힘, 또 이를 바탕으로 하는 노사간 단체협상의 조합주
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