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비보사찰, 진리의 벗이 되어 제67호
▷ 최병헌(1975), 도선의 생애와 나말여초의 풍수지리설 - 선종과 풍수지리설의 관계를 중심으로 하여, 한국사연구 11, 서울 : 한국사연구회
▷ 최길성 역(2000), 조선의 풍수, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍수지
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비보론
● 조선후기의 풍수론
4. 전통적 풍수지리론의 입지론적 의미
5. 풍수지리의 역사
6. 풍수지리의 전래
7. 풍수지리의 분류
1) 형기론(形氣論)과 이기론(理氣論)
2) 양택풍수와 음택풍수(陽宅風水와 陰宅風水)
3) 동기감응론
8. 한국
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비보 사찰 이외에는 모두 없애고 함부로 절을 세우는 것을 금할 것
10. 신하의 간언을 용납하고 바른말 하는 관리를 등용할 것
봉사 10조에서 \'권력자가 빼앗은 땅을 원래 주인에게 돌려줄 것, 세금을 공정하게 걷을 것, 탐관오리를 처벌할 것\'
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비보장에 대해 걱정과 불안감을 가지고 말문을 열지 않는 경우가 많다. 그러나 동물매개치료는 환자들이 동물들에게 자신의 비밀스런 이야기들을 할 수 있는 기회를 제공한다. 따라서 환자들의 치료효과를 얻을 수 있다
둘째, 동물들은 주인
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비보. 공탈문이거 거장안마이십여인 개망북행.
갑자기 북문에서 지키는 장수가 나는 듯이 빨리 보고하였다. “관우공이 문을 빼앗아 가니 수레 의장과 말에 안장을 한 20여명이 모두 북쪽을 바라보고 갑니다.”
又關公宅中人來報說:「關公盡
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