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떠나려고 하자 또한 3천명의 승냥이와 호랑이 병사를 만나다.’
蔡陽要關公, 畢竟如何, 且看下文分解。
채양요간관공 필경여하 차간하문분해.
채양이 관우공을 추격하려고 하니 필경 어떠한지 아래 문장 해석을 들어보자. 25회
26회
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삼국연의 79회 형이 아우인 조식을 핍박해 시부를 짓게 하며 조카가 숙부인 관우를 죽게한 유봉을 법에 엎드리어 형벌을 받게 하다
삼국연의 80회 조비는 한나라 헌제를 폐위하며 화덕[炎]을 가진 유씨를 찬역하니 한중왕[유비]은 황위에 즉위
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알지 못하니 또 아래 문장 부분의 해석을 보자. 삼국연의 69회 주역점을 치는 관로가 기미를 알고 한나라 도적을 토벌하는 다섯 신하는 절개로 죽다
삼국연의 70회 맹장 장비는 와구애를 취하며 노장인 황충은 꾀로 천탕산을 빼앗다
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해석을 보자. 삼국연의 103회 상방곡에서 사마의가 곤란을 받고 오장원에서 제갈공명은 별에 굿하다.
삼국연의 제 104회 큰 별의 한나라 승상 제갈공명이 죽어 하늘에 돌아가며 나무 조각상을 보여서 위나라 도독인 사마의가 담력을 잃다.
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) 이전의 고문으로 돌아가, 유교적 정신을 바탕으로 간결하며 뜻의 전달을 지향하는 새로운 산문운동을 전개하였다. 이것이 이른바 고문운동(古文運動)이다. 이 운동은 획기적인 성과를 거두었지만 나관중과 삼국연의, 한유와 유종원
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