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전도를 성공하는데 크게 공헌하였을 것이다. 참으로 네비우스 선교 방법에 함축된 근본정신인 독립정신은 교회적, 국가적 양면에서 모두 한국인에게 족히 인정될 만한 것이었다. 당시 장로교는 주한 4개 선교부가 연합하여 한안 교역자 양성
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주한 선교사들과 사이의 세미나를 통하여 한국선교사업을 위한 기본 원칙을 다음과 같이 설정하기에 이르렀다. 첫째로, 한 사람을 그리스도에게 인도하였으면 그를 끝까지 붙들어 그 인물이 스스로 개인 전도하는 일꾼이 될 때까지 자신의
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전도, 즉 ‘평화적 전도’와 ‘비평화적 전도’ 중에서 평화적으로 통일되는 방도를 강조하고 있는 것과 관련된 것으로 볼 수 있기 때문이다. 북한의 연방제안과 관련된 평화적 방식이라고 하는 것은 북한의 평화적 통일전도의 가능성을 남
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주한미군 철수, 한미상호방위조약 폐기, 적화통일 이란 수순을 밟아가기 위한 기만술책에 지나지 않는다. 현대 국내에서는 일부 정치권인사들과 친북좌파 세력사이에 북한과 같은 평화의 개념을 사용하고 있다.
▲ ‘민족’과 ‘외세’의 2
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주한미군」, 다비타의 집, 1994.
민경자, '한국 매춘여성 운동사' 「한국 여성인권 운동사」
한국 여성의 전화 연합, 1999.
박미숙, 「매매춘 관련법 및 정책 바로 이해하기」, 한소리회, 1999.
박종성, 「권력과 매춘」, 인간과 사랑, 1994.
이경복,
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