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수 있다. 여기에서 죄에 대한 하나님의 공의와 인간에 대한 하나님의 사랑을 이중(二重)으로 완전히 충족시킬 수 있는 유일무이(唯一無二)한 한 원리가 생겨났으니 그것이 곧 구약시대 피 제사의 원리로 상징화 되어 나타났던 것이다(16 :10-14;
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주해와 설교」, 367.
(8) 20-21절
본문은 송영이다. 수많은 본 서신의 주요 주제들(평강, 피, 언약, 부활, 목자, 온전함)을 망라하는 축원을 통하여 하나님의 뜻이 그에 의하여 이루어지는 새 언약의 백성의 큰 목자이신 우리 주 예수에 대하 신뢰를
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피의 의미
이스라엘 종교에 있어 피는 여호와 하나님께 속한 것으로서 생명을 의미했다(창9:4). 그러기에 이스라엘 종교의 제사의식에 있어 피가 갖는 중요성은 이루 말할 수 없다(레 3, 4장). 생명이 피 속에 있다는 이러한 이스라엘의 신앙은
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했다(31-33절). 이러한 부정적 평가는 결국 14장에서 볼 수 있듯이 이스라엘 백성 전체를 원망과 불신앙의 늪으로 빠뜨리게 하였고 더 나아가 광야 40년의 방황과 광야에서의 죽음이라는 비극으로까지 그 폐해를 확장하게 하였다.
이처럼 갈렙과
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유류의 브랜드화, 유류수출입 및 유가 자율화 이후 유류시장은 일대 혼란을 맞는다. 과열된 판촉과 치열한 가격경쟁으로 유류업계는 서로 피말리는 전쟁을 방불케 했다. 이는 선진국
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