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초인 또한 결국엔 죽기 마련이며, 라이토 역시 파국을 맞을 수밖에 없는 것이다. 그의 행위의 시작의 밑바탕엔 초인이 되고자 하는 욕구, 권력에의 의지가 숨어있었으며 그 권력의 본질적인 속성이 그가 결국 사회정의구현이라는 최초의 목표
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초월하여 진리가 될 수 없음을 고백하는 것이다. 우리는 오늘 끊임없는 자기반성과 자기초월의 근원적인 힘으로서 프로테스탄트 정신이 다시 요구되는 시점에 있는 것이다. I. 항해를 시작하며
II. 역사의 흔적을 찾아서
III. 그물을 던
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본만화와 일본인
3) ‘현시연’을 통해서 본 일본 전통사상과 오타쿠와의 관계
4) ‘순정만화’ 와 일본인
5)‘반딧불의 묘’에 나타난 일본인의 피해의식
6)‘짱구는 못말려’를 통해본 일본인 )
7) ‘데스노트’를 통해 본 일본인의 의식구
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기호체제
Ⅳ. 들뢰즈의 기호학에서 언어와 주체
Ⅴ. 들뢰즈의 기호학에서 욕망
1. 욕망의 미시정치학을 통해본 자본주의와 정신분열증
2. 욕망-기계와 기관없는 신체: 욕망의 흐름과 막힘
Ⅵ. 들뢰즈의 헤겔변증법 비판
참고문헌
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본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주역정의』에서 본 인
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