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이론이나 모델을 단순히 적용하는 것이 아니라, 상황에 맞는 적절한 방법론을 선택해야 한다. 이는 예측하기 어려운 외부 변수나 복잡한 상황을 이해하고 반영하는 데 도움이 된다. 셋째, 의사결정에 참여하는 이해관계자와의 소통이 필요하
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전통
4. 패러다임의 구조
5. 패러다임의 기초적 통일성
第2主題 비판이론
2. 프랑크푸르트 학파의 비판이론
3. 하버마스의 비판이론
第3主題 무정부적 개인주의와 프랑스 실존주의
1. 무정부적 개인주의(Anachistic Individualism)
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철학과 현실사, 1998.
존슨, M. 『마음 속의 몸: 의미, 상상력, 이성의 신체적 근거』. 노양진 역. 서울: 철학과 현실사, 2000.
퍼트남, H. 『이성, 진리, 역사』. 김효명 역. 서울: 민음사, 1987.
하버마스, J. 『현대성의 철학적 담론』. 이진우 역. 서울
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이론의 노력
3. 하버마스의 사회이론에 있어서 합리성
4. 기능주의와 상징적 상호작용론의 사회적 행위에 대한 견해 비교
5. 파슨스와 머튼의 기능주의 이론 비교
6. 블루머와 고프만 이론의 차이점과 유사점
7. 고프만과 가핑켈
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철학과 현실사, 1999
Warnke Georgia, 이한우 역, Gadamer: Hermeneutics, Tradition and Reason(가다머 : 해석학, 전통 그리고 이성), 민음사, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가다머의 해석학과 존재론
Ⅲ. 가다머의 해석학과 텍스트의 이해
Ⅳ. 가다머의 해석학적 언
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부분이라 생각된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중민이론의 배경
2. 중민이론의 분석틀과 내용
3. 중민이론의 실천과 신사회운동
Ⅲ. 결론을 대신하여
1.‘중민’은 존재하는가
2, 계급 개념은 폐기되어야 하는가
3. 계급 개념의 재구성
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이론적 검토
1) 소비행위
1-1) 구매의사 결정이론
1-2) 구매행위에 영향을 미치는 요인
2) 사회관계망
2-1) 사회관계망에 대한 다양한 정의
2-2) 사회관계망의 성격
3) 명품소비현상
3. 연구문제의 설정과 연구방법
1) 연구
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행위(Performance)와 참여(Participation)
8. 보편내재성(Immensity)
Ⅲ. 포스트모더니즘의 등장 배경
Ⅳ. 포스트모더니즘의 중요성
Ⅴ. 포스트모더니즘과 교육
Ⅵ. 포스트모더니즘과 구성주의
Ⅶ. 포스트모더니즘과 문학
Ⅷ. 포스트모더니
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이론을 제시한다. 그는 하버마스 류의 거시적 사회 비판이론은 이미 그 효용성이 다했기 때문에 우리는 사회 비판의 전략을 수정하지 않으면 안된다고 주장한다. 그는 비판이론에 대해 “진리를 가면처럼 쓰고 있는 또하나의 독단론일 뿐”
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행위가 운에 가장 핵심적인 것으로 파악 한다.
둘째 포스트모더니즘은 추상적 체계성이나 총체성을 거부한다.
셋째 진리의 절대성 객관성 보편성을 거부하고 그것의 우연성 다원성 비교불가능성을 믿는다. 포스트모더니즘에 따르면 우리가
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