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시적 화자는 흰나비의 행위 속에 자신의 의식을 이입시켜 시적 상황을 전하고자 한다. 이 시의 상황은 동원된 몇 개의 소재를 통해 그 의미를 파악할 수 있다. 활주로와 제트기 기계는 현대 문명을 상징하고, 피와 육체의 파편, 허망한 광장,
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시의 제목은 다분히 서정성을 띤다. 나비는 흔히 아름다움을 상징하는 자연물의 하나로 이해된다. 따라서, '나비의 여행'은 곧 아름다움으로의 여행이 된다. 그러나 이 시에서는 나비가 아가로 대치되면서 아가의 눈을 통해 무시무시한 인간
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시각을 열어주는 것이 바로 열린 교육관을 실천하는 길이기도 하다.
<참고 문헌>
김규동, 『나비와 광장』, 산호장, 1955.
김규동, 『현대의 신화』, 덕련문고, 1958.
김규동외, 『평화에의 증언』, 삼중당, 1957.
김규동, 『새로운 시론』, 산
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문학을 요구하게 되었다. 그리고 여기에 부응하여 등장한 것이 1930년대의 순수문학이었으며, 모더니즘 문학이었다.
특히 시 분야에서는 목적 문학과 순수 문학, 모더니즘 문학이 서로 논쟁을 벌이면서 경쟁적으로 발전하게 된다. 또 이런 문
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서, 가난할수록 허릿잔등이 드러나듯이 우리의 타고난 순수한 마음씨는 오히려 더욱더 빛나게 된다는 것이 바로 이 시 전체를 떠받치고 있는 기본적인 토대이다.
이런 생각을 갖고 있기에 작자는 마침내 푸른 산의 그 기슭에 향초(香草)를 기
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