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와 한 몸을 이루고 있는 우리가 그리스도의 일을 함께 하기 때문이다.
Ⅵ. 천주교(가톨릭)의 제례(제사)
예전에 천주교회에서는 제사나 차례를 지내는 것이 조상숭배라고 하여 금지시킨 적이 있었으나, 지금은 전통적으로 내려오는 민족의 전
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천주교제례
예전에 천주교회에서는 제사나 차례를 지내는 것이 조상숭배라고 하여 금지시킨 적이 있었으나, 지금은 전통적으로 내려오는 민족의 전통을 그대로 허용하고 있다. 그러나 아래와 같은 점을 강조한다. 조상의 영혼을 하느님과 같
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의 천주교에서 금전 재물을 바친 사람에게 그 죄를 면한다는 뜻으로 교황이 발행하던 증서이다. 하지만 죄와 벌을 구분하기 위해서라는 천주교의 의도가 소수에 의해 남발되면서 그 폐해가 극심하여 16세기의 로마 카톨릭 교회의 열렬한 신부
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기독교 대사전, 서울 : 대한기독교서회, 1971
3. 안응렬·최석우, 달레, 한국천주교회사상 한국교회연구소, 1982
4. 이만열, 해방 50년, 한국교회사를 어떻게 볼 것인가, 한국기독교와 역사 제 4호
5. 채현석·이수정론, 한국기독교의 역사 제17호, 1987
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기독교 사회봉사의 형태
3. 기독교 사회봉사활동의 의의
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 천주교(가톨릭)의 비교
1. 1864 A.D. - 오류의 교서 요목
1) 실라버스에서 비난받은 과실의 예
2) 오늘날 종교의 자유는 어떠한가
3) 자유에 대한 로마카톨릭
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