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동성애자를 이성애 관계 내에 불행하게 남아 있도록 강요당하든지, 혹은 독신으로 남아 있도록” 주장하는 윤리를 거부할 것을 요청하며, 동성애를 “바뀌어질 수 없는 감정적 선택”으로 인식하고 있다. 성령의 은사는 “이성애자나 동성애
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의와의 전쟁(combat- racism)’을 표방했으나 인종갈등 성토와 그 책임을 회피하려는 암투는 치열했다. 쟁점은 시오니즘과 노예제도에 대한 아프리카국가들의 사과와 배상요구였다. 대회3일째 반미반 이스라엘 분위기가 고조되자 미국 대표단은
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성서로 본 인간의 성생활」, (서울 : 분도출판사, 1988)
2. K. H. Peschke, 김창훈 역「그리스도교 윤리학 제2권」, (분도출판사, 1992)
3. 김이곤, 「구약성서의 고난신학」, (서울 : 한국신학연구소, 1989)
4. 박종성, 「권력과 매춘」, (서울 : 인간사랑, 1
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의해 전통적으로 내려오는 국가교회가 개혁자들에 의해서도 버젓이 세워지고 말았다(독일 스웨덴 등지의 루터 교회, 스코틀랜드 화란 등지의 개혁교회, 혹은 장로교회, 칼빈에 의한 스위스 제네바의 신정통치, 영국의 성공회 등).
교회사를
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성’이 아니라 ‘애’에 방점을 찍어야 하며, 동성애가 타인을 향한 진정하고 참된 사랑 안에서 이루어지는 한, 동성애는 죄가 아니다.
참고문헌
동성애와 기독교, 이문균, 대학과 복음 제10집, 2004
동성애에 대한 윤리적 고찰: 동성애는 죄인
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