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어떻게 나타나는지 분석해보았다.
먼저 그리스도교의 기본 메시지는 신약성서 전반에 걸쳐서 나타난 것으로, 크게 믿음과 소망, 사랑이라는 세 가지 가치로 범주화할 수 있었다. 믿음은 강함과 용기와 함께 존재하며 행동이 따르는 것이며,
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그리스도교인에게 있어서, 삶은 하느님과 동행하는 것이 되어야 한다. 이러한 맥락에서, 하느님은 사랑을 강조한다. 나만을 위해서 살 것이 아니라, 타자인 하느님과 이웃을 사랑하고, 타자에게 배려하고, 헌신하라고 말씀하신다. 이처럼 그
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사랑」으로, 그리스도교를 「사랑의 종교」로 정의할 수 있는 것도, 그리고 그리스도교가 유다교의 민족주의를 넘어 세계적인 종교로 발전 할 수 있었던 이유도 여기에 있는 것입니다. 그러나 오늘 우리가 사랑의 이중 계명을 이야기하면서
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이제라도 따뜻한 마음을 갖으며, 나보다는 남을 먼저 생각 할 줄 아는 그런 미덕을 갖는 사람이 되겠다고 다짐했다.
마지막으로 하고 싶은 말은 이사회가 조장한 부정적 선입견은 반드시 없어져야 한다는 것이며, 이전까지 그랬듯 인식으로
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그리스도교에서 말하는 사랑처럼 금욕적이고 절제된 행동을 바라는 것은 아니다. 다만, 너무 감정적이거나 즉흥적이지 않게 한 번 더 생각하고 행동하는 절제와 인내의 미덕을 갖춘다면, 그녀의 사랑이 더욱 빛날 것이라 생각한다.
5. 당신은
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사랑함에 대한 저자의 경고와 관련하여 오늘날 문제를 일으키고 있는 교계 지도자들과 목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성
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사랑, 2001
August Franzen, 「세계교회사」, 최석우 역 서울: 분도출판사, 2001
참고블로그
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/pc914/40016296148
니케아 신조
우리는 전능자시요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이신, 유일하신
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사랑을 나우었던 곳으로 유명한데 이곳을 너무 좋아하여 여기서 삶을 보내다 1648년 이곳에서 죽음을 맞이하였다.
궁전 내에는 무도회장, 홀, 응접실등이 있지만 그 웅장함보다는 왕이 언제든지 되돌아 올 것 같이 느껴지는 친밀감이 있다. 맥
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그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 7-17.
. “한국교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회
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