|
들이 시대의 지성인이라 불리던 시대는 이제 옛말이다. 현재 자신의 신분이 대학원생임을 자랑스럽게 이야기 할 수 있는 사람이 몇 명되지 않을 것이다. 많은 사람들은 그의 대학원 진학을 취업의 대안으로서 선택했으리라고 생각할 것이다.
|
|
|
사람이 불안해지면 신체적으로 긴장이 되므로 이 신체적 긴장을 풀어주면 불안도 같이 줄어든다는 가정에서 출발하였다. 상담자들이 상담 장면에서 가장 손쉽게 활용할 수 있는 방법이다.
<참고문헌>
박경애, 인지행동치료의 실제-사례
|
|
|
좋은 인식 때문이었다. 정빈병원 환자들은 난폭하고 무서울 것이라고 생각해지만 막상 가보고 환자들을 대해보니 난폭하기는 커녕 오히려 보통사람보다 약해보이고 얌전한 사람들이었다. 하지만 이번에 내가 case study를 하기 위해 잡은 환자
|
|
|
고생, 그 진실
13. 진정한 학습의 본질
14. 1년 동안의 독서 여정
15. 그들을 특별하게 만드는 요소
16. 멋지게 나이 드는 사람들의 특징
17. 탁월한 업무 능력의 비결
18. 자연스러운 좋은 습관 형성하기
19. 목표 달성을 위한 전략
20. 결론
|
|
|
자기라고 하는 인간을 객관화하여 이해할 수 있는 좋은 기회가 되기도 한다. 내가 그동안 자원봉사 활동을 하면서 복지관이나 다른 기타 기관들에서 자원봉사자들에게 관심을 가져주지 않고, 단지 많은 자원봉사자들이 하루에도 수십명씩 드
|
|
|
사람들이 하나가 되어 사업을 수행한다면 21세기의 세계화와 지방화에 능동적으로 대처할 수 있을 뿐만 아니라 진정한 의미의 실현의 초석이 될 것이다.
*참고문헌
1. 신유근, [인간 존중의 경영],
2. 루치아노 베네통, [베네통 이야기], 1995, 명
|
|
|
들로 인해 우리는 시대를 거슬러 소크라테스를 더 깊이 이해할 수도 있었다. 그 근거로는 다음과 같은 일들을 거론할 수 있을 것이다. 소크라테스 본인의 언행으로 보아 자기모순에 빠져 보이는 소크라테스는그 시대의 낙오자로 언뜻 보이지
|
|
|
들이 그들 자신에 대해 만족감과 행복감을 갖게 되고 그가 속한 사회의 규칙이나 규범을 자기 자신의 것으로 받아들이고, 자심과 타인을 이해하고 더 나아가 그들을 둘러싸고 있는 사회를 알고 그 사회에 기여할 수 있는 사람으로 성장할 수
|
|
|
자기를 겸손히 낮추어 허리 굽혀 절을 하는 것이 바로 한국의 전통예법으로 보았다.
전통의 현대화란 과거의 전통을 오늘의 현실에 맞게 수용하고 변용하여 재창조하면서 적극적으로 계승해야 한다고 보고, 고정적 계승, 긍정적 계승, 가변
|
|
|
들이 여전히 옛날의 그 편협적이고 고집과 독선과 혈기와 자기학대와 근심걱정의 지저분한 삶을 살고 있다는 사실은 거의 전율할 일이다. 그들은 하나님을 더 이상 주인이나 통치자로 모시지 않는 사람들이다. 그들은 성령의 음성을 무시하
|
|
메뉴펼치기
