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데카르트의 사상
1. 데카르트의 방법
2. 방법적 회의
3. 회의의 반전과 Cogito
4. 진리의 기준
5. 신(神)의 존재
6. 물심이원론(物心二元論)
Ⅶ. 데카르트사상과 중세사상
Ⅷ. 데카르트의 방법서설
Ⅸ. 데카르트와 스피노자의 비교
참고
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데카르트의 방법서설
제10강 루소의 에밀
제11강 스미스의 국부론
제12강 칸트의 순수이성비판
제13강 밀의 자유론
제14강 마르크스의 자본론
제15강 프로이트의 꿈의 해석
제16강 프롬의 자유로부터의 도피
제17강 하이젠베르
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중세의 그리스도교 신학도 그 성격과 목적을 볼 때 아리스토텔레스의 경향을 계승한 것이다.
그러나 근세에 들어와 인식론이 성행하자 형이상학보다도 과학이나 형이상학 자체가 주장하는 권리와 근거를 묻는 인식론, 과학방법론, 논리학 등
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, 광주가톨릭대학교, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 데카르트 방법적 회의의 의미
Ⅲ. 데카르트 방법적 회의의 유래
Ⅳ. 데카르트 방법적 회의의 원리
Ⅴ. 데카르트 방법적 회의의 본격화
Ⅵ. 데카르트 방법적 회의의 방법서설
참고문헌
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데카르트, 방법서설 성찰 외, 삼성출판사
에드문트 후설 외, 데카르트적 성찰, 한길사 1. 데카르트의 사상
2. 데카르트의 방법적 회의
3. 신에 대한 증명
4. 심신이원론
5. 정신과 육체
6. 데카르트의 합리론과 로크의 경험론 비교
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베버의 계급이론
ㆍㆍㆍ 3.1. 맑스의 계급이론
ㆍㆍㆍ 3.2. 베버의 계급이론
ㆍㆍㆍ 3.3. 맑스와 베버의 계급이론의 비교
4. 사회민주당에 대한 맑스의 비판의 오류
5. 나가며
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사상적 중요성.................................. 65
B. 성자의 출생과 성령의 이중발출을 통한
관계적 삼위일체..................................... 65
1) 성자의 출생............................................. 65
2) 성령의 이중발출..................................
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프로그램 2
1. 이론적 배경 2
2. 교육사상 3
3. 교육과정 4
Ⅲ. 발도르프 프로그램 8
1. 이론적 배경 8
2. 교육사상 9
3. 교육과정 10
Ⅳ. 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램 비교분석 13
Ⅴ. 결론 15
참 고 문 헌 17
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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방법
Ⅱ 이론적 고찰
1. 미국 경제대공황의 시대적 배경
1.1 대공황의 시작
1.2 경제적 방임주의의 종결
1.3 뉴딜정책과 세계대전
2. 뉴딜정책의 내용과 영향
2.1 뉴딜의 출현
2.2 농업정책적 측면
2.3 산업정책적 측면
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데카르트인 것이며, 그 방법과 토대를 밝힌 책이 <방법서설>이다.
<방법서설>은 6부로 나누어진다.
1부는 학문에 관한 갖가지 고찰이고, 2부는 저자가 찾아낸 방법의 주요한 규칙들이 있다. 3부는 그가 이 방법으로부터 끌어낸 도덕 규
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비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다. 양국의 문학 작품을 대조 분석하고, 문화적 차이를 이해하여 중국과 한국 사이의 문화 교류와 이해를 촉진하고자 합니다.
대학 생활 동안 다양한 연구 및 학술 활동에 참여하여 전공 영역에서의
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분석해 보라. 또한 교수-학습 방법을 어떻게 할 것인가?
4. 좋아하는 시인과 관용어가 무엇인가? (고형진)
(중략)
09후기
1. '이영보래'란 무엇인가?
2. 소학지희, 우희가 판소리에 어떠한 영향을 주었는가?
3. 20, 30년대 아는 시집과 소설집
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방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사
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방법론과 이론 52
? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사
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