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굿
3) 판굿
2. 지방에 따른 구분
1) 경기 농악
2) 호남 농악
3) 영남 농악
4) 강원도 농악
Ⅳ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 형태와 특징
Ⅴ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 편성
Ⅵ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 전통문화적 가치
Ⅶ. 결론
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농악연구, 서울 : 세일사, 1995
- 김우현, 전통음악의 원리와 교육, 서울 : 한국음악교육연구회, 1995
- 김헌선, 사물놀이란 무엇인가, 귀인사, 1988
- 신대철, 우리음악, 그 맛과 소리깔, 서울 : 교보문고, 1993
- 이태호·이성호, 풍물굿의 현재와 앞으
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풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)의 중요성
Ⅲ. 풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)의 이론지도
1. 철학적 의미
2. 음악적 특징
3. 장단변화의 원리
4. 농악의 내용
1) 농악기
2) 농악대 편성
3) 농악의 음악적 특징
5. 농악의 종류
1)
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자진가락이 많고, 씩씩하며 활기찬 점이 특징이다.
6. 경북농악
경북지방에 전승되며, 김천·청도·영주 등지가 중심이 된다. 경북농악은 꿋꿋하고 향토적인 고박(古朴)함을 간직하고 있다.
Ⅵ. 풍물놀이(풍물굿)의 판도
┎ 웃다리풍물━━━
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형태
뛰어난 재주를 지닌 전문예인(보통 사당패라 부름)들이 주로 사람들에게 보여 주기 위해 행해지는 것을 말한다. 조선시대 후기에 들어서면서 두레패 놀이에서 사당패 놀이가 나눠져 나오면서 본격적으로 나타났다.
Ⅵ. 풍물굿(풍물놀이)
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과
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가치와 그 이외의 여러 가지 것들의 공명으로부터 발생하는 선에 의해 매료되는 문화적인 주목의 대상과 같다는 사실을 확인했다. 브랜드는 항상 이야기를 만들어내야 한다는 사실에 대해서 마케터들은 반드시 기억을 하고 있어야 할 것이다
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1.마을굿이란
2.마을굿의 사회적 의의
3.마을굿의 목적
4.마을굿의 형태
5.마을굿의 기능
6.기준에 따른 마을굿의 분류
7.전통적인 마을굿의 구체적 사례
8.마을굿의 변모
9.전통축제
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