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에 집착하고 있다는 것을 보여준다. 순박하던 부부가 이렇게까지 변하는 것을 보고 있으면 이 소설은 금전만능주의에 휘둘리는 어리석은 인간상을 풍자하는 것 같기도 하다. 영식은 콩밭을 망쳤으며, 그 원인이 된 자신의 욕망이 헛된 것이라
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금점으로만 돌아다니더니 무슨 바람에 또 왔는지 싱글싱글한다. 좋은 수나 걸렸나 하고.
\"돈 좀 많이 벌었나. 나 좀 Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 1930년대 문학 개관
Ⅲ. 김유정의 문학세계
Ⅳ. 풍자와 해학
Ⅴ. 산골 나그네
Ⅵ. 금 따는 콩
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콩, 조, 쌀, 수수, 색한지, 전지에 크레파스로 그린 가을풍경 그림, 물감, 물감접시, 붓
*색도화지, 두꺼운종이, 여러 가지 색으로 물들인 톱밥가루, 풀
*여러가지 나뭇잎 모양 종이, 크레파스, 색연필가루, 다리미, 신문지
*솔방울, 나뭇잎, 수수,
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없지만, 최소한 우리의 주관적인 생각과 태도를 변화시키는 것은 가능하다. 『그리스 비극에 대한 편지』는 조심스럽게 고통의 존재 이유가 오직 사랑을 완성하기 위해서라고 말한다. 사랑은 만남에 존립한다. 그리하여 신은 만남과 사랑을
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요약한 내용을 토대로 김유정의 문학세계를 다시 종합하면서 끝맺고자 한다.
첫째, 김유정은 자신의 소설 속에서 일관되게 당대의 소외 계층을 다루었다. 그가 주로 다룬 계층은 한결같이 경제적·사회적 약자들이다. 이처럼 뿌리뽑힌 자들에
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및 직무만족과의 차이 …………………………… 13
Ⅴ. 논의 ………………………………………………………………………………………15
1. 간호사의 보상과 직무만족 정도 …………………………………………………‧‧ 15
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