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베르테르와 로테, 그리고 알베르트를 벌써부터 문을 열고 기다리고 있다. 그런데 왜 그냥 베르테르가 아니라 젊은 베르테르일까? 단지 그냥 젊어서 젊은 베르테르 일까? 어린 베르테르나 늙은 베르테르도 있다는 말일까? 책을 몇 번더 읽고 생
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젊은 베르테르의 슬픔」은 이 사조의 특성을 가장 잘 드러내는 작품이라 할 수 있을 것이다. 베르테르는 사회에 대한 간접적 저항인 \'자살\'을 통해서 자기 감정의 중요성을 충격적으로 폭로한 것이다. 이는 괴테가 베르테르라는 한 등장인물
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슬픔이란 것은 없다. 베르테르는 진정한 사랑을 느꼈고 그는 행복해 함으로써 또 다른 만족을 얻었다. 이제는 베르테르의 명찰 ‘젊은 베르테르의 슬픔’도 바뀌어야 되지 않을까?
나는 베르테르를 통하여 진정한 사랑을 느낄 수 있었고 진
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르, 아니 괴테가 <젊은 베르테르의 슬픔>에서 쓴 장문의 편지는 어느 부분을 읽어도 쉽게 빨려들어 간다. 그리하여 나 자신이 어느새 베르테르가 되었다가 로테가 되는 등 작중 인물의 주인공이 되는 것이다. 나는 이 <젊은 베르테르의
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독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
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슬픔을 이해하여 슈타인을 위해 울어주는 데 반해 니나는 슈타인의 죽음을 직접 목도하면서도 슈타인을 끝내 이해하지 못하는 데에서도 드러난다.
니나의 언니가 슈타인의 일기를 통해 슈타인의 죽음을 읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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젊은이들이 좁은 한반도에서만 주역이 되서는 안 된다. 21C 세계화국제화 시대에 걸맞게 전 세계를 하나로 묶고 그를 이끌어 나갈 주인공이 되어야 하기 때문에 그런 시대의 요구에 부응하기 위해서 배낭여행해외 유학과 같은 계획을 생각한
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