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사피엔스
<27> 인간실격
<28> 루소 에밀
<29> 여행의 이유
<30> 덕혜옹주
<31> 단테 신곡
<32> 난장이가 쏘아올린 작은공
<33> 꿈의해석
<34> 82년생 김지영
<35> 공중그네
<36> 그릿
<37> 동물농장
<38> 레미제라블
<39> 회색인간
<40> 호모데우스
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볼 때 가정교사는 에밀이 너무 열정에 지배받고 있음을 설명해 준다. 가정교사는 에밀을 착한 사람으로 만들었지만 아직 덕 있는 사람으로 만들지 못했다. 왜냐하면 ‘덕은 천성적으로 약하지만 의지에 의해서 강해진 존재에게만 생기는 것
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에밀 뒤르켐의 \'자살론\'을 통해 저는 자살이라는 개인의 아픔을 넘어, 그것이 사회적 문제라는 깊은 인식을 하게 되었습니다. 이 책은 자살이 단순히 개인적인 선택의 결과가 아니라, 그 이면에는 사회적 요인과 복잡한 상호작용이 존재한다
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다는 것이다. 그래서 이러한 정신을 바탕으로 택한 주제가 자살이었다는 것이다. 자살만큼 정확하게 정의할 수 있는 주제가 없을뿐더러 이 주제가 특히 시기적절한 것으로 보였다는 점을 이 책에서 명시되어 있다. 또한, 자살을 연구함으로써
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않았나, 그리고 좀 더 개인적인 면으로 의견이 수렴되지 않았나 하는 아쉬움이 남지만 그게 교육을 사고하는 데에 있어서 한계고 더 생각할 점이 아닌가 싶다. <에밀>-루소
<사유하는 교사>
<메논>-플라톤
<민주주의와 교육>-듀이
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에밀>>을 읽어보면 그의 교육론과의 관계에는 매우 특이하고 역설적인 부분들이 있는데, 가장 우선적으로 꼽을 수 있는데 루소 그 자신은 전혀 교육을 받아본 적이 없다는 사실이다. 그 같은 교육의 결여야말로 그에게 교육론의 연구에
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한 뒤르켐이 책에서 언급했듯이 자살은 막을 수 없는 행위일 수도 있다. 하지만 자살이라는 단어를 없어지게 하지는 못하겠지만 자살률을 떨어뜨리게는 할 수 있지 않을까? 현재 개발도상국과 선진국들이 글로벌 세계로 나아감으로써 생기는
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루소의 에밀 서평
<목 차>
Ⅰ. 서론 : 책을 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 제1부 - 유아기(출생에서 다섯 살까지)
2. 제2부 - 아동기(다섯 살에서 열두 살까지)
3. 제3부 - 소년기(열두 살에서 열다섯 살까지)
4.
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크루소>만을 교재로 하였다. 직업인보다 자기의 능력으로 자기생활을 유지 개척하는 인간이 될 것을 바라고 그는 ‘에밀은 농부와 같이 일하고 철인과 같이 생각하는’ 인간이 되어야 한다고 했다.
4. 청년기(16세-20세)
루소는 이시기에 가
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었기 때문에 분명 프라이데이를 자신의 소유물로 생각하는 마음이 어느 정도는 있었을 것이다. 아무튼 아무도 살지 않은 무인도에서도 어떻게든 친구를 만들어 관계를 맺으며 사는 것이 인간의 본성이라는 생각이다.
지금까지 책을 읽고 생
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