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얻을 수 있었던 결론은 위와 같은 것뿐이라 생각된다. 어찌 보면 철학의 일반적 원리에 불과한(아무것도 아닌) 것일지 모르지만, 그의 사상을 온전하게 이해했는지 조차 불확실한 나에게 있어 실제로 스피노자의 철학이 남긴 것은 이것뿐이리
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스피노자:자기보존을 위한 철학,” 『철학과 현실』, 철학문화연구소
1993년 가을호.
2) 쇼펜하우어, 곽복록 옮김, 「의지와 표상으로서의 세계」, 을유문화사, 1988
3) 박순영,「이해개념의 이해」,『우리말철학사전1』,우리사상연구소, 1999
4)
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스피노자 - ” -아주 오래된 질문들, 52p-
참고문헌
아주 오래된 질문들, 한국철학사상연구회와 정암학당 편, 동녘
철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
플라톤의 대화편 <소크라테스의 변명>, 강철웅 목차
요약
1, 지상낙원
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사상사, 정인흥, 博英社(1973)
정치사상사, 백상건, 一潮閣(1995)
정치사상사 : 정치사와 정치사상과 정치철학의 통일, 이수윤, 법문사(1999)
홉즈의 이해, Tuck, Richard, 문학과 지성사(1993)
홉스와 혁명사상, 이환구, 大旺社(1984)
서양정치사상 : 플라
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사상, 개마고원
김병곤(2001) 홉스의 정치사상, 계간사상
김용환(2005) 리바이어던, 살림
턱, 리처드 외(2003) 홉스의 이해, 문학과지성사
서정욱(2007) 홉스가 들려주는 리바이어던 이야기, 자음과모음
김용환(1999) 홉스의 사회 정치철학, 철학문화
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스피노자, 『에티카』, 강영계역, 서광사, 2007, 1부 부록, 55-64쪽.
스피노자, 『신학정치론』, 황태연역, 비홍출판사, 2013.
이근세, 「스피노자의 철학에서 신적 산출과 무한양태」, 『철학논집』, 제35집, 2013.
이근세, 「스피노자의 정치철학에
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이해…………………………………………
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1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………………………………
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1. 현재의 북한 선교
2. 미래의 북한선교
결론
……………………………………………………
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참
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사상을 총체적으로 비판의 대상으로 삼는 것을 의미한다. 우리가 후쿠자와를 보는 시각도 예외 일수 없다. 1880년 이후 그의 제국주의적 행보에 대해 증거를 찾는 것은 매우 쉽다. 그러나 그가 왜 제국주의자가 되었는가의 대답은 간단하지 않
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사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼교사상이 근본적으로 회통(會通)함을 밝혔으며, 또 삼교가 상호 보완적 관계에 있는 것으로 보았다. 그의 도선사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에
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사상에 대한 바른 이해에서 방법적으로 연구되고 실행되어야 할 것이다. 허나, 어떤 교육이던지 어느 곳에서나 다 적용 가능한 완벽한 방법은 없다. 기존의 모든 것을 당장 변화시킬 수 없으나 실현 가능한 것, 예를 들면 학교 시설에서 예술
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중요한 기초 역량인 원문 해석 능력을 키우는 데 큰 도움이 되었던 과목입니다. 강독 수업을 통해 단어 하나, 문장 하나에 담긴 철학적 함의를 파악하려는 태도를 갖게 되었고, 사상적 깊이를 이해하는 데 있어 언어적 세심함이 얼마나 중요한
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이해를 바탕으로 서양 역사와 문화를 탐구하고, 그 지식을 사회에 기여하는 데에 있습니다.
먼저, 대학에서는 다양한 서양사학 분야에 대해 깊은 이해와 지식을 쌓고자 합니다. 역사적 사건과 인물에 대한 깊은 연구를 통해 그들의 사상과 업
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사상을 깊이 이해한 뒤 현재와 미래사회에서 추구해야할 가치를 탐색하는 능동적인 인재가 되고 싶습니다. (1,439) 1.고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다.
2.
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사상의 흐름이 변화합니다. 이에 대한 이해와 대응력을 갖추기 위해 꾸준한 학습과 지식의 습득을 계속할 계획입니다. 다양한 경험과 문화적 배경을 탐구하며 폭넓은 시야를 갖추고, 이를 토대로 다양한 관점을 수용하고 통합할 수 있는 능력
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이해를 갖추는 한편 인접 학문들도 열심히 공부할 것입니다. 특히 관심이 있는 분야는 유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강
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