|
의 제도화의 의미를 갖음. 여성의 차별에 대한 문화 속에서 성장하여 원칙적이론적이념적으로 양성평등의 지지, 그러나, 실천적 행동에서는 차별의 현실 경험이 중심적 과제, 최근에는 역 차별의 문제까지 포함
- 성차별의 문제를 성불평등
|
|
|
제적 기여에도 불구하고 정치력을 확보할 수 없었던 것은 사회화 과정의 차이이다. 소수에게 경제와 정치력이 집중되어가는 과정에서 여성들의 낮은 지위가 심화된 것이며, 이러한 현상이 두드러지는 국가의 형성은 확고한 가부장제의 성립
|
|
|
제한하고, 가정 내에서 여성의 역할을 고정시키며 여성의 사회적 지위를 낮추는 데 기여했다. 현대 사회에서는 법적·제도적 변화를 통해 가부장제의 영향을 줄여 나가고 있지만, 여전히 남아 있는 차별적 인식과 구조적 문제들은 여전하다.
|
|
|
참고자료:
[네이버 지식백과] 가부장제 [家父長制] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
[몸과 사회] 브라이언 터너 1. 자연/문화 논쟁
2. 재산권 논쟁
3. 여성의 자연적 성격, 보호욕구와 관련된 이데올로기
4. 가부장제적 종교들
|
|
|
가부장제의 정의와 시각
2. 가부장제의 성격
1) 가부장적 권위주의
2) 성에 의한 역할 구분
3. 가부장제 사회에서 발생하는 요소들
1) 모성의 신화
2) 여성의 열등한 사회 경제적 지위
3) 불평등한 법제도
4) 가정폭력
5) 저출산
4.
|
|
|
의 종말을 가져온다고 하더라도 이데올로기적사회적생물학적 단위로서 가족을 폐지시킬 수는 없다. 자본주의에서 사회주의로의 경제적 혁명에 버금가는 문화적 혁명이 일어나지 않는 한 여성억압은 지속될 것이다. 1. 자본주의와 가부장
|
|
|
여성부편
변정애 (2004) ‘성매매의 고착기제 연구 -탈성매매여성의 경험중심으로’
가톨릭대학교 대학원 논문
국회인권포럼 (2004) ‘여성의 성매매방지를 위한 정책연구보고서’
‘한국적 가부장제 속의 권위와 불평등’ (연구소 자료, 2002)
|
|
|
의 제도에서 취할 것은 취하고, 버릴 것은 버려야 한다고 생각한다. 따라서 우리는 가족제도에서는 스위스의 ‘부부공동가장제’ 에 주목하였고, 그에 따른 자녀의 성을 결정하는 문제는 중국의 것을 눈여겨보았다. 다시 말하면, 일단 가부장
|
|
|
의 인식을 변화시킬 수 있는 장기적인 비전을 제시해야 한다.
셋째, 남편의 가사노동분담의 노력이 필요하다. 우리나라 여성은 경제활동참여는 꾸준히 증가하고 있다. 하지만 우리나라는 여전히 전통적인 가부장적 이데올로기와 성역할이 존
|
|
|
여성의 근대적 자기표현의 역사와 의의」,『민족문학사연구』9호, 민족문학사연구소, 1996, p65
43 실상 정보기술의 발전이 여성의 고용에 보다 유리한 조건들을 제공할 것이라는 낙관론적 입장이 대두되는 경향이 있다. 자동화 기계의 도입은
|
|
메뉴펼치기
