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가톨릭교회를 비롯한 수많은 개신교 교회들이 있는데 과연 교회가 그들에게 참다운 그리스도의 빛으로서의 사명을 다하고 있는지에 대해 의구심이 들 때가 있다. 우리가 성서적인 교리나 예수 그리스도의 복음을 단지 알고 이해하는 것에서
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가톨릭교회의 용어처럼 되어 찬양이라는 말을 쓴다. 찬양이라 함은 신도들이 하나님을 찬양하는 가사가 담긴 노래이며, 그 가사를 하나님에 대한 자신의 고백이라고 생각하며 부른다. 오늘날 예배 가운데 빠질수 없는 요소이며, 찬양도 문화
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가톨릭교회는 개신교에 대한 공세를 강화 유럽은 고대 로마 시대에 만들어진 율리우스력을 사용 오랫동안 오차가 쌓여 교황 그레고리우스 13세 때 열흘의 오차가 생김 → 그레고리우스 13세는 1582년 10월 4일 다음에 오는 날을 15일로 선포 이렇
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교회는 1546년 「사크로산크타 교령」(Decree Sacrosancta)으로 트렌트공의회 중 14권의 외경서 중 11권을 정경으로 공포했다. 이것은 토비트, 유딧, 지혜서, 집회서, 바룩, 마카베오상.하, 세 아이의 노래, 수산나, 벨과 용이었는데 그 후 로마가톨릭
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Ⅰ. 서론 가톨릭교회는 1963년 역사적인 제 2차 바티칸 공의회를 통해서 인권문제에 대한 공식적인 입장을 정리하였다. 교황 요한 23세는 정치적인 인권뿐만 아니라 경제적, 사회적, 문화적 인권을 보편적인 원칙으로 천명하였다. 여기서 정부
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가톨릭교회는 1976년 발행한 바티칸의 성윤리에 대한 문서에서 지금까지 반대해 오던 입장을 재확인하면서, 다시 한번 명확히 ‘동성연애적 행위만을 정죄’하였다. 1974년 미연합감리교회의 청소년 목회위원회는 결의안을 통해 “동성연애라
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가톨릭교회는 1976년 발행한 바티칸의 성윤리에 대한 문서에서 지금까지 반대해 오던 입장을 재확인하면서, 다시 한번 명확히 '동성연애적 행위만을 정죄'하였다. 1974년 미연합감리교회의 청소년 목회위원회는 결의안을 통해 "동성연애라는
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가톨릭교회와 군부 등 보수 세력과 진보 세력이 격돌했던 사건이다. 죄 여부를 놓고 로마 가톨릭교회와 군부 등 보수 세력과 진보 세력이 격돌했던 사건이다. 에밀 졸라(Emile Zola)를 비롯한 드레퓌스의 무죄를 주장한 드레퓌스파들에 반하여
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강화되었고, 이에 가톨릭교회도 종교개혁에 맞서 자구책을 마련하였다. 루터, 칼뱅 등 종교개혁가는 기존 가톨릭 교회의 신학 체계를 비판하고 초기 기독교 정신 계승을 주장하였다. 요하네스 코클라이우스, 라우렌티우스 수리우스, 니콜라
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가톨릭교회에 대한 잘못된 교리체계와 관행을 바로 잡아서 초기 교회의 순수한 신앙의 모습으로 되돌아가기 위해 노력한 것이라고 볼 수 있다. 지향하는 목표 자체가 과거이고, 운동을 전개하며 나타나는 실천들 속 근대적 요소보다 권위적
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