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가톨릭교회는 칸트의 순수이성비판을 불온서적으로 규정하고 금서목록에 등재시켰다. 종교인들이 볼 때 ‘망치를 든 철학자’ 칸트는 무신론자나 다름없었기 때문이었다.
쇼펜하우어는 칸트의 물자체를 의지로 봄으로써, 애매한 상태로 남
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가톨릭교회와 군대가 스페인을 분열시켰고 마침내, 군사 쿠데타와 내전으로 표면화된 것이다.
우리나라의 6·25전쟁 또한 그와 같은 맥락으로 보인다. 스페인처럼 다양한 이념들의 대결은 아니었지만, 이념의 대립과 그로 인한 동족상잔이라
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가톨릭교회의 위선을 폭로한 희화
≪ … 중 략 … ≫
8주차
1920년대 이후 현대사와 만화의 상호관계
어린이 대상 만화의 시작(1920년대)
어린이 대상 만화
- 1차 대전 이전에 이미 밝은 색채와 깨끗한 그림, 훨씬 더 민감한 감
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가톨릭교회처럼 경영 계층의 수가 최소인 조직 구조를 만들기 위해 노력해야 할 것이다.
셋째, 조직 구조는 미래의 최고경영자들을 훈련시키고 시험하는 것이 가능해야 한다. 조직 구조는 실제 경영자들이 자율적인 여건 하에서 직접 경영에
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교회여선교회
○ 이재범(1985), 성령운동의 역사, 서울: 보이스사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절신학의 개념
Ⅲ. 오순절운동의 확산
Ⅳ. 오순절운동의 유형
Ⅴ. 오순절운동의 전개
Ⅵ. 한국의 오순절운동
1. 현대 오순절운동의 준비기(1950년
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천주교의 전래
1. 종교철학
1) 신의 명칭과 개념
2) 창조주로서의 신
3) 인격신으로서의 신
2. 심리철학
Ⅱ. 성결교회의 전래
1. 직접전도에 의한 선교
2. 초교파적(Ecumenical) 선교
3. 부흥회식 선교
4. 성서학원 우선적 선교
Ⅲ. 장로교의
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I. 예수와 사도들의 시대 (B.C 6-A.D 70)
II. 가톨릭 기독교 시대
III. 기독교 로마 제국의 시대(312-590) - 콘스탄티누스 황제
IV. 중세 기독교 시대(590-1517)
V. 종교개혁의 시대(1517-1648)
VI. 이성과 부흥의 시대(1648-1789)
참고문헌
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교회를 덕을 해친다는 것과 은사의 다양성을 인정하는 것보다는 시대에 적용되는 몇 가지만을 주장해 은사의 광범위한 개념을 협소화시키고 반지성적이며 반이성적인 경향으로 흐른다는 것과 성령의 은사를 개인화하는 경향이 팽배해 사회
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교회와 타종교(비그리스도교), 한국가톨릭대사전 2, 한국교회사연구소, 2003, 782
- 나오는 말 -
지금까지 「교회와 타종교와의 관계」를 요약하는 차원에서 현대교회가 말하고 있는 타종교에 대해 살펴보았다. 이상의 내용에서 언급하지는 않았
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교회사(1997)」, 박대순 씨의「간추린 한국 그리스도의 교회사(1998)」등이 있다.
참고문헌
그리스도교 대사전 편찬위원회(1980), 그리스도교 대사전, 서울 : 대한기독교서회
김웅태, 한국가톨릭 신앙의 현실, 한국 그리스도 사상 1집
박양운(1999),
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