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시간경을 바치는 방법에 있어, 여러 시대에서 중대한 변경이 이루어졌는데 그 중에는 개인으로 바치는 관례를 들 수 있다. 교황 성 비오(St. Pius) 5세가 1568년 공포한 ≪로마 성무일도서≫(Breviarium Romanum)는 라틴 교회의 공적 기도의 통일성을 가
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신앙교리성. 동성애자 사목에 관하여 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 서한. 1986. 3항 참조
그러면 이 두 가지 상황 하에서 교회는 어떻게 동성애자들을 구원의 길로 이끌 수 있을까?
그들에게 있어선 구원보다는 오히려 자유로운 인간적 삶
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가톨릭. 양향진. 이레서원
개혁신학 한국교회 한국신학. 김광채 외. 도서출판대학촌
교육신학. 은준관. 대한기독교서회
기독교 종교교육과 신학. 밀러. 한국장로교출판사
종교개혁과 교육사상. 양금희. 한국장로교출판사
놀라운 회심이야기.
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참으로 이론과는 그 관계가 상당히 멀고 요원하기에, 오늘날 우리 모두는 실로 어둡고 음울한 삶을 살고 있는 것 같다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신앙과 사회계층
Ⅲ. 자본주의 정신에 대해서
Ⅳ. 자본주의 정신과 합리주의
Ⅴ. 나가며
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관계나 대상에 대한 심리적 상태가 확연히 다른 감정이다. 즉, 질투는 세 사람의 관계에서 이루어지며, 시기심은 두 사람 관계에서 이루어진다. 질투에는 사랑의 감정이 자리 잡고 있는데 비해 시기심은 타자를 부분으로 환원시키고 그것을
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