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시간경을 바치는 방법에 있어, 여러 시대에서 중대한 변경이 이루어졌는데 그 중에는 개인으로 바치는 관례를 들 수 있다. 교황 성 비오(St. Pius) 5세가 1568년 공포한 ≪로마 성무일도서≫(Breviarium Romanum)는 라틴 교회의 공적 기도의 통일성을 가
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신앙심을 갖고 있지도 못하다. 맹목적으로 죽음과 고통에 대한 두려움으로부터 벗어나기 위해 사이비 종교집단에 휘말려서 우상숭배를 하고, 진정한 신앙심 없이 그저 안일한 생각으로 종교에 의지하는 사람들은 비판하는 것이 곧 현대의 무
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관계라고 하였다
4) 불조요경에서도 업보차별경의 요지가 선인선과 악인악과라는 맥락으로 되어 있다
5) 선악간 당하는 일 가운데는 반드시 원인이 있어서 그 결과가 오게 된다고 하였다
6) 기본적인 인과론 이해의 정신은 선인선과 악인악
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어떤 효력을 발휘하는지 알 수 있었다. 또 인간의 삶 속에 파고 들어있는 종교현상에 대해 다양한 접근으로 소개하고 있다. 대부분 책의 내용을 읽고 요약하는 방향으로 서술했다. 서론
신
인간
신과 인간
신과 세계
역사적 형태들과
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관계설정을 위한 몇 가지 유형들
Ⅲ. 과학과 신학 : 공명을 향하여
1. 과학과 신학이 싸우거나 화해하는 8 가지 방식
2. 우리 신앙과 이성에서 공명을 찾을 수 있을까?
3. 실재론과 지시 사이에는 공명이 있을까?
4. 신학과 자연과학
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