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요구되고 있다. 속회나 구역 예배 지도자들이 모두 목회적인 의식을 갖고 책임을 갖고 일하도록 지도자 훈련을 철저히 할 때 한국 교회의 부흥 운동은 다시 살아날 것이다. 한국교회 부흥운동 살릴 방안
1. 긍정적 요소
2. 부정적 요소
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교회, 종교개혁 그리고 현대교회에 이르기까지 그리스도의 복음 전파와 봉사활동을 계속하여 왔다.
한국 교회의 사회복지 활동은 1880년대 외국의 선교사들에 의하여 개신교가 소개되면서 의료사업과 교육사업을 중심으로 시작되었다. 이는
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한국노인문제연구소. 1996
서혜경.이영진, 노인 보건복지 세미나, 동신대학교, 1997
신태성, 임종자와 유가족을 위한 목회방안연구, 목원대학교신학대학원, 1998
영락교회교육계획서, 영락교회 노인대학, 2001 중에서
이경자, 치매노인의 간호문제
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교육보다 의료 사업이 먼저 앞장서야 한다는 것이다. 이런 주장 때문에 때로는 선교부 안에서 예산 편성을 할 때 평지풍파가 없지 않았다.
1890년에는 지금의 남대문시장 상동교회자리에 상동병원을 신설하였다.
이 동학,「제1편 섬기며 전도
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한국의 초기 프로테스탄트의 정착과정에서는 신앙보다 교파의식이 중요시되고 선교사들의 신앙적 배경으로 인한 신학의 부재성 , 그리고 진정한 신앙 공동체로서의 교회론의 약화라는 문제점을 낳았다. 이러한 흐름에서 한민족에게 투영되
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교육론, 허정무, 협신사, 2003.
한국교회와 노인목회, 노인목회연구시리즈, 한국장로교출판사, 1995.
한국교회와 기독교교육, 장종철 저, 서울, 감리교신학대학출판사, 1991.
논문집
- 경희대학교 석사논문, 정영진,\"우리나라 노인교육의 참여율
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선교사 연구」서울:한국기독교역사연구소, 2001.
민경배「한국기독교회사」서울:연세대학교 출판부, 1993.
박용규「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사, 2004.
서굉일「일제하 북간도 기독교민족운동사」오산:한신대학교 출판부, 2008.
역사
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교회의 역사였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 에큐메니칼운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사
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교육 실시1978년 전남기독교농민회의 결성을 시작으로 각 지역에 기독교농민회 조직YMCA도 1970년대부터 10여 년간 신용협동조합을 포함한 다양한 농촌사업 전개
* 해외선교단체
현재 한국은 세계 제 2위의 선교대국
일제 강점기: 만주와 일본에
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한국교회 찬송가 편집사
서 론
본 론
제 1 장 초기선교기의 찬송가들
가. 찬미가(1892) - 북감리교 선교부 존스와 로스와일러 편찬 간행
나. 찬양가(1894) - 언더우드 간행
다. [찬셩시](1895) - 북장로교 선교부 그레함 리와 기포드 부인 편
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