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Ⅲ. 박해를 받은 근거와 그 결과
1. 신약성서에서의 국가관
2. 예수와 시민과의 대립
3. 박해에 대한 대응
Ⅳ. 크리스트교 황제의 종교정책
1. Milano 칙령 이후의 이교
2. Constantonus 대제의 입법
3. 교회와 성직자의 특전
Ⅴ. 결론
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교회의 분열과 합동
(1) 1943년 12월 29일 총회 해산.
(2) 1945년 11월 9일 재건 총회.
(3) 1960년에 연합기관 문제로 분열하여 기독교 성결교회는 동양 선교회(O.M.S)와 관계를 맺고,
예수교 성결 교회는 I.C.C.C와 관계를 맺고 있다.
6) 장로교의 합동 운동
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교회나 비슷비슷한 예배 순서를 사용하고 있었으며, 유난히 간단한 예배 순서를 가진 여의도 순복음 교회를 빼곤 특별히 어느 교회의 순서인지 예배순서지만 보곤 알지 못할 정도였다.
한국교회는 아직도 예배의 설교 중심의 예배를 드리고
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교회건축의 진입공간 구성에 관한 연구: 1990년 이후 한국 교회를 중심으로.” 석사학위논문: 연세대학교 대학원 , 2005.
조용호. “예배 공간 안에서 전기음향시스템의 효과적인 활용 연구”. 석사학위논문: 감리교신학대학교 대학원 , 2006.
4.
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교회를 가진 미국이 복음화 되기 위해서는 100만개의 새로운 교회가 개척되어야 한다고 교회 성장학의 아버지인 맥가브란 박사는 말했다.
한국도 남북한이 .
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II. 교회 개척론
세상의 사업도 마찬가지이지만 교회 개척에 성공하려면
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교회 여성의 우울증에 대한 기독교 교육적 접근에 관한 연구, 장로회신학대학교 교육대학원 논문, 2010.
6. 안향임·박정근, 정신의료 사회 사업, 1994.
7. 원호택, 우울증 인지치료, 『지학사』, 1996.
8. 카와메 메켄제, 전우택 역, 우울증, 아카데미
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교회사Ⅱ, 한국장로교출판사
한동수(1994), 삼위일체에 대한 의미론적 해석과 그 적용, 감리교신학대학교 대학원 석사학위 논문 Ⅰ. 삼위일체의 개념
Ⅱ. 삼위일체의 동일성
1. 본질상의 동일함(빌2:6)
2. 능력상 동일함(요일5:20)
3. 시간
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1. 들어가며
2. 사회 경제적 접근
3. 서상륜의 선유사 활동에 대하여
4. 70년사, 85년사와의 비교
5. 나가며
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교육심리학의 이론과 실제”, 학지사, 2009
- 김보라, “인지주의 학습이론에 의한 프로그래밍 교육 연구”, 상명대, 2010
- 양회진, “교회청년들의 자존감에 대한 조사와 이해”, 감리교신학대, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 행동주의 학습이론
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교육 참여 효과”, 서울교대, 2008
- 김보라, “인지주의 학습이론에 의한 프로그래밍 교육 연구”, 상명대, 2010
- 양회진, “교회청년들의 자존감에 대한 조사와 이해”, 감리교신학대, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 행동주의 학습이론
2. 사회
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