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점을 찾는 데 주의를 기울였다는 점에서 구분될 수 있다. 제3대의 인물들은 서양의 철학·문화에 대한 이해가 앞 세대보다 뛰어나며, 분명하게 반본개신(返本改新)이라는 사상강령을 주장하고 개출신외왕(開出新外王)을 자신들의 중요한 이론
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다른사람에 영향을 줌.
·기가 도를 결정한다는 전통적 입장과 배치되는 주장. 1. 서양문화에 대한 거부와 저항(명말 청초에서 오사시기까지)
2. 양무운동과 과학과느이 변화
3. 中日戰爭과 기물적 과학관의 종말
4. 변법파의 사상
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사상적 지향
1. 서구과학기술의 도입과 보급
2. '양무 '와 '주체'의 문제
Ⅵ. 맺음말
<중화제국질서의 동요>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 1860~1870년대 ..경의 위기와 대응논의
1. 1860년대의 '신외교'와 그 한계
2. 일본의 접근과 대만사건
3. 서북
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강유위 등의 변법론과 그 활동
III. 변법운동의 시도와 좌절
1. 호남성에서의 개혁
① 호남성에서의 개혁이 가지는 의의
② 호남성에서의 개혁운동의 동인
③ 주요 개혁 사업
④ 주요 개혁 기관과 사상적 경향
2. 중앙에서의 개혁
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내의 일부에 한정되었고, 개혁파가 주도권을 잡은 호남성을 제외하면 거의 성과를 이루지 못했다. 또 보수파의 반대와 국민들과의 광범한 유대 부족 때문에 실효를 거두지는 못했다. 배경
전개
내용
평가
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「변법」을 주장하는 상소문을 다시 올렸다. 모두 1만7,8천자에 이르는 상소문에 응시자 1천3백여명이 연서하여 집단으로 상소문을 제출한 것이다. 이것이 바로 「公車上書(공차상서)」였으며 변법자강운동의 첫 출발이었다. 없음
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점을 간과해서는 안 된다. 여기에서 유가는 나와 다른 사람, 인간과 만물, 인간과 우주를 언제나 조화적 발전단계로 보는 존재이해의 기본방식을 형성하였다. ③ 모든 문화현상을 실천적으로 다루는 실천철학의 성격을 띤다. 유가사상은 문화
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바람직하다.
- 따라서 우리는 기존의 다분히 서구적이고 오리엔탈리즘적인 시각을 버리고 새로운 동아시아 질서 구축을 위해 노력해야 한다. 1. 전통시대 중국중심의 동아시아 질서
2. 유교문명권
3. 중화사상
4. 조공책봉제도
5. 결 론
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to the through values in korean history.
Key Words : Toegye school, Liu In-Sik, Lee In-Jae. 1. 서 론
2. 성와 이인재와 동산 유인식
3. 신사조 수용의 경로와 이론적 모델
4. 영남유학과 변법자강론의 접목
5. 퇴계학의 변용, 철학적 의의
6. 결 론
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으로, 개화적으로 바꿈.
★ 양 - 양무운동. 이홍장과 증국번을 중심으로 '중체서용' 이란 기치아래 중국의 제도는 그대로 두고 서구의 기술만 받아드리는 군사 운동이 시작
★ 변 - 변법 자강운동. 강유위를 중심으로 일어난 운동으로, 서구의
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