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본 론
1. 원리강론 비판
2. 합동결혼식
3. 통 일 교
4. 사회단체
5. 문화 산업단체
6. 교육기관
7. 예술단체
8. 언론기관
9. 기업체
10. 최근의 문선명 교주의 근황
결 론
1) 대(對) 국민 인식의 전환
2) `교리`가 아닌 `사회윤리`.
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개신교의 역사지만, 우리 한국적인 멋을 더 살리고 이제는 허례허식이 아닌, 이 땅위에 선교사들 보다 먼저 하나님을 예비하던 목사님들처럼 우리도 그러한 신앙생활과, 목회활동을 펼쳐야 하지 않을까 하는 생각으로 글을 정리한다.
※참고
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회, 1963
◎ 오인탁, 현대교육철학, 서광사, 1990
◎ 은준관, 교육신학, 서울 : 대한기독교서회, 1982
◎ 정성구, 칼빈주의 사상과 삶, 서울 : 기독교문서선교회, 1984 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 이론
1. 인간론
1) 인간 속에 있는 하나님의 형상
2)
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UN 결의
- 양심적 병역 거부에 관한 각 국의 상황
- 양심적 병역 거부에 관한 미국과 독일의 입법례
5. 대체복무제
- 대체복무제의 필요성과 가능성
- 대만의 대체복무제 현황
- 한국과 대만의 대체복무제
<결론>
<참고문헌>
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교육
(3) 무비자강 정책과 신식 관학의 등장
① 개방정책의 수행을 위해 동문학(1883), 육영공원(1886), 연무공원(1887) 등의 신식 관학을 설립
(4) 개신교의 수용과 신식학교의 등장
① 1882년 미국 수교(일제에 의해 후에 무효화됨) 개신교 선교사의
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회복과 종말론적인 완성을 지향하는 것이라면 더 더욱 성경의 어떤 부분에 오류가 있을 수 있다는 유보적인 태도는 원칙적으로 용인될 수 없다. 성경에서 약간의 오류의 가능성을 상정하는 것만으로도 하나님의 완전하심과 그의 보존섭리를
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선교사뿐만 아니라 모든 성도가 문화에 대한 올바른 인식을 갖기 바라며, 더불어 문화가 복음을 전하는 매개체로써 효과적으로 활용될 수 있기를 바라는 마음 간절하다. 그러면 21세기 베뢰아운동은 현대교회에 있어서 제3의 오순절 운동 이
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선교사뿐만 아니라 모든 성도가 문화에 대한 올바른 인식을 갖기 바라며, 더불어 문화가 복음을 전하는 매개체로써 효과적으로 활용될 수 있기를 바라는 마음 간절하다. 그러면 21세기 베뢰아운동은 현대교회에 있어서 제3의 오순절 운동 이
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계시록,(하나 출판사,1995)
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 역(크리스챤 다이제스트, 2003) Ⅰ. 서론 - 로마 카톨릭의 기원
Ⅱ. 로마 카톨릭의 만행(蠻行)
1. 로마 카톨릭의 성인(聖人) 숭배
2. 로마 카톨릭의 십계명과 묵주기도
3.
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회를 위한 새로운 지도자를 양성하는데 있어서 근본적으로 새로운 방법을 추구해야 한다. Part1 선교신학과 성서
Part2 상황 안에서
Part3 선교신학과 교회의 선교신학
Part4 복음주의 선교신학과 에큐메니칼 선교신학
Part5 선교신학과 종교
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