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선교 동기는 “육신의 장막 집”(고후5:1)은 없어지고 “하늘로부터 오는 처소”(고후5:2)를 기다리는데 “우리가 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악 간에 그 몸으로 행한 것을 따라”(고후5:10) 주님의 심판을 받게 됨을 확신하
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선교학은 단순히 복음을 전하는 것으로서의 실천적인 부분만을 말하는 것이 아니라 신학과 역사학, 그리고 인류학적인 부분들을 갖고 있기 때문에 그렇게 단순한 것이 아님을 발견할 수 있다. 그러므로 선교사로 훈련받거나 선교에 대한 지
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현대선교학 총론
Ⅰ.선교학의 신학적 위치와 정의
1. AD500년 이전
이 시기는 서로마가 멸망한 시기를 말하고있다. 이러한 움직임 속에 선교란 복음의 내재적인 생명력으로 교회가 확장되어지는 과정속에서 이방문화와 종교에 대한 기독교의
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선교는 교회론적 선교였다.
프로테스탄트 교회의 발아기에 그가 할 수 있었던 선교 전략은 교회를 지키고 보호하고 변호하는 것이었다. 기독교 강요나 주석들 그리고 편지들과 그의 설교 등은 교회 지향적이요 동시에 선교 지향적이었다. 그
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식민주의적 선교의 변화: 탈식민주의 대위법적 설교에 대하여
A. 연구의 배경과 문제제기
나는 2011 년 기독교대한감리회 소속 선교사로 몽골에 파송되어 지난 2019 년 7 월까지 8 년간 선교사의 사명을 감당해 왔다. 선교사역을 마무리하고 선
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이 정치적 이유로 선교 활동에 많은 제약이 따르는 지역에서는 복음 라디오 선교 방송이 큰 역할을 담당한다. 방송은 상호간에 의사소통을 할 수 없다는 단점이 있으나 사람이 갈 수 없는 곳까지 가는 장점이 있다. 오랫동안 방송 선교에 종사
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미국의 한인교회로부터 다시 시작되었으며, 한국교회는 특별히 1992년 한중 수교를 기점으로 활발히 선교활동을 하고 있다고 한다.
한국교회의 중국선교의 양태에 대해서 왕쓰웨 목사는 다음과 같이 말하고 있다. 왕쓰웨, “중국선교에 대한
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다. 이 전부를 위해서 교회의 모습들을 바꾸고 지역 교회가 주님이 우리에게 주신 귀한 선교의 사명을 완수하도록 한국 교회와 교단 선교 부, 그리고 선교 단체와 현장 선교사들은 전력을 다해 함께 섬겨 나가야 하는 것이다. 마지막으로 필자
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타내 준다. 누가는 성령을 바울과 바나바의 파송을 주도했던 분으로 묘사하고 있다. 성령의 지시에 믿음으로 응답하면서 안디옥교회는 전 회중을 대신하여 선교지에 그 교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송
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사도행전1장 8절에 의하면 복음의 지리적 확산은 부활하신 예수님의 명령이었다. 모든 족속으로 제자를 삼으라는 사명은 하나님께서 교회에게 부여하신 과제였다. 사도행전에서는 선교로 연결된 교회성장의 긍정적인 실례들을 찾아 볼 수 있
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선교 고등학교 때는 경찰 선교가 꿈이었습니다. 그래서 고등학교를 졸업하고 경찰공무원 시험을 준비하다가 어느날 선교에 대한 강한 열망으로 복음학교를 가게 되었고 그곳에서 예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저
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에 한번뿐인 교회 선교 Festival을 준비하면서 기존 행사와 차별화를 위해 의견을 수렴하던 중 임원들간의 불협화음이 일어나기도 했지만 ‘동료와 함께 하는 도미노’를 기획함으로 목표를 달성했던 경험을 통해 리더는 혼자 설 수 없으며 다
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하세요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를
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재적 200명의 청년부 임원, 성가대 임원, 해외선교봉사 등을 통해 사람 대 사람이 만나는 자리에서 내가 어떻게 성장해나가야 하는가를 배울 수 있었습니다.
특히 교회 청년부 임원직책을 맡았던 때 1년에 한번뿐인 교회 선교 Festival을 준비하
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보며, 감사와 사랑하는 법을 가르치고 배워 왔습니다.
필리핀에 선교활동을 다녀 온 경험도 가지고 있습니다. 기후와 생활적으로 어려운 지역의 선교활동을 통하여 그들에게 믿음을 심어주고, 마음의 안정을 찾는데 도움을 주고자 하였습니
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