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정통주의 신학을 한국 교회에 이식시키려고 했다. 그랬기 때문에 이러한 선교사들의 성령부흥주의와 보수주의 신학에 대한 한국교회의 반발도 있었다. 선교사들의 근본주의적 성서 이해도 문제였다. 보수주의 신학의 계열에 섰던 선교사들
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선교사들의 한국 역사와 사회에 대한 현실 인식의 부족과 한국의 자생 교회의 성격에 대한 주의 깊은 분석의 결여에서 나타납니다. 선교사들은 한국 현실과 신학적 역사성을 고려하지 않고, 서구의 자본주의 사회 구조와 역사의 맥락에서 형
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한국교회사! 주님의 섭리가 너무나 특별히 임했던 그 시간들을 돌아보며 주님의 살아계심을 다시 한 번 찬양하지 않을 수가 없다. 마지막으로 지금 한국교회는 침체되고 암울한 현실 앞에서 절망하지 말고, 한국 교회사에 대한 통전적인 역사
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한국기독교 교회사연구」(인터넷자료 해피 켐퍼스 다운자료, 2006), p.3. 논문요약
제 1장 서 론
제 1 절 연구의 필요성
제 2 절 연구 내용과 방법 및 한계
제 2 장 한국교회사의 사관 이해
제 1 절 선교사관
제 2 절 민
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한국개신교사도 선교사가 되어야 한다"는 관점을 분명히 하였고, 사료의 편중성 문제는 "이 연구가 진행되던 때와 곳에서는 본래 여기에 인용한 자료 이외의 한국문헌 입수는 불가능한 실정"이었다고 밝혔다. 이는 용재가 한국교회사연구를
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도전에 대해 어떻게 대처할 것인가요?
6. 한국교회 또는 기독교 공동체의 선교 역할에 대해 어떻게 생각하나요?
7. 본인만의 선교 전략이나 비전이 있다면 무엇인가요?
8. 선교학과에서 공부하면서 이루고 싶은 목표는 무엇인가요?
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에게 실질적인 도움과 희망을 전달하는 역할을 감당하겠습니다. 나아가, 교회사와 신학사적 연구를 통해 한국교회의 정체성과 미래 비전을 명확히 세우는 일에도 힘쓰겠습니다. 이와 같은 목표를 달성하기 위해 지속적인 신학 공부와 현장
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가겠습니다. 이러한 준비와 노력을 통해, 졸업 후에는 선교사로서 사역 현장에서 영어로 자유롭게 소통하며 복음을 전하는 역할을 수행하고 싶습니다. 더 나아가, 한국교회와 현지 교회 간의 문화 차이나 언어 장벽을 낮추는 가교 역할을 하
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요 ]
제작년 여름쯤에는 외삼촌이 선교사로 계시는 아르헨티나에가서 교회 사람들에게 한국의 고유 무술인 태권도를 알려주면서 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 여러나라를 돌아다니며 영어와 다른 외국어를 배
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께서 선교사로 계시는 남아프리카 공화국에 가서 교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를 배우
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