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고문헌]
1) 한국의 건국 신화 읽기, 우리역사넷, 국사편찬위원회,
(http://contents.history.go.kr/front/ht/sub.do?levelId=ht_001) [서론]
[본론]
I. 고조선의 단군신화
II. 고구려의 주몽 신화
III. 신라의 박혁거세 신화
IV. 가야의 김수로 신화
V. 네 신화
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신화총설」, 월인출판사, 2005.
안진태, 「신화학 강의」, 독일언어문학 제16집, 독일언어문학연구회, 2001.
하흔흔(2020), 단군신화를 활용한 한국어교육 방안 연구, 「사회과학연구」.
정원주(2009), 高句麗 건국신화의 전개와 변용, 「고구려발해
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신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요.
⑷ 10~12세기의 다원적 국제질서와 고려의 ‘외왕내제’를 설명해주세요.
⑸ 고려 후기 역사 서술과 역사 인식을 설명해주세요.
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건국한 뒤 거란(1125)과 송(1126)을 차례로 멸망시키고 중국 북부를 차지하였다. 그 과정에서 1117년에 고려에 형제관계를 맺을 것을 요구하였다. 고려에서는 반대 여론에도 불구하고 금과의 국력 차이를 인정하고 금에 사대하기로 결정하면서 책
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고종훈 저, 한국사, 21세기북스 2012 1. 청동기의 보급
2. 철기의 사용
3. 청동기·철기 시대의 생활
4. 청동기·철기 시대의 예술
5. 단군과 고조선
6. 위만의 집권
7. 고조선의 사회
8. 부여
9. 고구려
10. 옥저와 동예
11. 삼한(한)
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, ③후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
①동요 양상 ②새로운 세력과 사상 ③후삼국의 분열
(4) 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
(5) 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
(6) 참고문헌
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고 보다 발전된 문화를 이룩하게 된다.
고구려의 ‘주몽신화’는 이미 국가적 형태를 제대로 갖추고 있는 지역에 탄생한 영웅들로 왕위에 오르거나 건국하기가 쉽지 않은 상황이었다. 이 신화의 영웅들은 자신의 신성한 출생을 인정받지 못
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단군신화는 신의 이야기라고 말하기 무색할 정도로 인간 본위의 사유방식이 드러난다. 이러한 사유방식이 한국인의 인간중심적 사고방식의 근원이 되었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 고조선, 고구려, 신라, 가야, 탐라 등 한국의 건국신화 가운데
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단군신화를 중심으로 살펴본 한국의 건국신화는 ‘인간’이 중심에 있음을 확인하였다.
한일 양국의 건국시조의 지배권 획득 양상에서는 일본 신화가 투쟁을 수단으로 하는 반면, 한국 건국시조는 융합과 조화의 과정을 그리고 있다.
양국의
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고 있다는 점이다. 단군신화는 환웅이, 주몽신화는 해모수가 의지적 주체로서 지상에 강림을 했다.
그러나 혁거세신화는 6촌장이, 수로신화는 9간 등이 주체가 되어 건국조인 혁거세와 수로를 기대하고 맞았다. 북부형이 내림굿의 구조라면,
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