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되는 사회를 직간접적으로 반영하고 또한 그 사회적 삶의 양식에 영향을 미친다. 100여년전 태어난 영화는 대중사회의 모습을 띄게 된 오늘날 사회에서 가장 직접적이고 적극적인 힘을 가진 매체, 예술양식으로 뿌리내렸다. 즉, 영화는 제작
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(1960, 70년대)
― 미워도 다시 한번 1편, 2편, 3편
II. 제 2시기 (1970년대 후반～90년대 초반)
―안개기둥...한국 여성의 자의식 발달과 사회적 제약이 빚은 갈등..
III. 제 3시기(1990년대～현재)
―무쏘의 뿔처럼 혼자서 가라, 결혼은 미친 짓이다
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문화계 전반에 내려진 복고주의 비판과 연관되어 일체의 창작이 중단되었다. 1995년 1월 84세의 나이로 타계한 것으로 알려졌다. 이숭원, 위의 책, p.24.
나는 여기에서 알아본 그의 내성적인 성격, 김자야와 박경련을 중심으로 한 백석의 여성에
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그렇게 간단하지만은 않다. 서양에서는 이러한 고민을 할 필요가 없다. 신랑과 신부가 자신들이 선물 받고 싶은 물품의 리스틀 f만들어 정해진 상점에 맡겨놓으면 하객들이 본인의 주머니 사정에 따라 고르면 되는 문화를 가지고 있기
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조건으로 전통부재를 내세우게 만드는 풍조를 낳았다. 엄격하게 한 나라의 문화사나 문학사란 끊임없이 주고받는 외래문화로부터 독자적인 민적고유의 정신내용을 찾아내는 지적노력의 하나라고 풀이할 수 있다.우리의 정신적 유산 가운데
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결혼을 결정하는 것이 보다 나을 것이다. 사귈 때의 포장된 모습으로 평생에 대한 모험은 한 사람의 결혼이라는 운명을 볼 때 위함이 너무 크며 인생에 있어서 정말 필요할 부분이라고 까지 생각하기도 한다. 동거를 무조건 반대하는 입장은
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개념
2. 이혼의 현황
1) 이혼의 실태와 원인
2) 이혼증가의 원인
3. 이혼가족의 문제점
1) 이혼부부에게 미치는 문제
2) 자녀에게 미치는 문제
4. 정책과 서비스
1) 이혼가족에 대한 법적 제도
2) 이혼가족에 대한 사회복지실
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되는 정도가 크기 때문이다.
<표 12>에서 볼 수 있듯이 1982년부터 시작된 시도교육청의 소규모 학교 통폐합에 따라 2005년 현재까지 5,058개교(초 4,851개교, 중 170개교, 고 37개교)가 폐교되거나 분교장 개편되었고, 204개교가 통합 운영됨으로
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3. 의회
4. 주요 정당
5. 지방 자치
6. 최근의 정치 동향
IV. 경제
1. 경제의 특성과 구조
2. 최근의 경제 동향
V. 사회와 문화
1. 개관
2. 생활수준
3. 종교
4. 음식
5. 도시간의 비교
6. 결혼관
7. 교육
8. 스포츠
9. 전통 문화
10. 축제
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문화를 창조하는 지표를 세우려고 노력했다. 특히 공자가 『시경』을 편집한 이유와 민중의 문화의식을 새롭게 조명해서 국풍(國風)에서는 세속적 인간을 탈피하여 신성한 인간이 되는 길을 열었고, 소아(小雅)와 대아(大雅)에서는 분열과 경
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