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예
- 오늘날의 결혼식 해당
가. 레잠 - 청혼
(1) 의미: 신부 집에 혼인 의사 전달 - 청혼
(2) 육례중 납타이에 해당
부모가 미리 정혼한 경우 - 맞선에 해당
나. 레호이 - 약혼식
(1) 의미: 육례중 번자인, 납깟, 팅끼와 납떼가 혼합된 예
(2) 예물: 신
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예식을 올리고 부부가 된다.
-우리가례 : 여자 집에서 예식을 올리고 부부가 되며 남자가 장가간다 한다
‘결혼’과 ‘혼인’
- 결(맺을결)혼은 일본식, 혼인(시집갈인)이라고 해야옳다. (축혼인, 혼인신고)
우리 예절의 역사적 변천
-우리 문화
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사고방식과 사상
국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼례(婚禮)
차와 제사(祭祀)
5. 중국의 결혼제도
전통적 결
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사물을 보다 현실적으로 보는 것이 가능하지 않기 때문이다. 배우자를 상실한 사람들은 친지와 친척의 지원을 받으면서 사회적, 종교적, 지역적 활동을 계속하면서 의미 있는 시간을 보낼 수 있도록 해야 한다. 1. 노년기 가족형태와 결혼
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예절 방향
-자연방향 : 동서남북
-예절방향 : 상석을 북쪽으로 간주(예 : 임금님, 결혼 주례 등)
-상석의 좌가 동, 우가 서
-상석의 앞이 남, 뒤가 북
-따라서 예절의 좌우란 상석 어른의 좌우이다.
실내(방, 거실)에서의 상석은?
- 출입문을 피한다
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예절 방향
자연방향: 동서남북
예절방향: 상석을 북쪽으로 간주(임금님, 결혼 주례 등)
상석의 좌가 동, 우가 서
상석의 앞이 남, 뒤가 북
따라서 예절의 좌우란 상석 어른의 좌우 이다
*남자의 전통 배례
기본동작
공수한 자세로 선다
허리를
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사역을 목회에 적용 할 수 있다. 가정 사역은 성도들의 실제의 삶을 다루기 때문에 성도들이 관심을 가질 수 있다. 개척교회에서 부부학교, 또는 자녀를 둔 부모학교, 또는 결혼예배학교 등 한 분야만 잘 적용하여도 효과적인 전도의 방법이
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자식이 좀더 넓은 안목으로 세상을 바라볼 수 있게 좋은 충고와 독서를 하게 하겠다.
③ 모든걸 다주는 어머니보다 절제를 가르켜 주며 시간의 소중함을 일깨워 주는 어머니가 되겠다
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사는 부부가 많이 있습니다. “남편 때문에 못 살겠다. 아내 때문에 못 살겠다.” 서로를 탓하며 마음의 갈등을 일으켜 다투기 십상입니다. 그러나, 홈 스위트 홈에서 가장 중요한 것은 부부가 먼저 “예수님의 마음을 닮는 것”입니다. 빌2:5
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사가 있다는 말입니다.
다섯째, 印친 자의 책임성
한번 내 것이라고 점 찍어 놓으면 점 찍어 놓은 사람의 것입니다. 그러나 점찍은 자에게는 \'내것\'에 대한 책임이 따르게 마련입니다. 혼인도 마찬가지입니다. 혼인서약에 도장을 찍으면 책임
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