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문화적으로 표현되기도 한다고 할 수 있다. ( )안에 들어갈 말은?
1. 요루바족
2. 누어족
3. 안다만 도민
4. 케냐의 마사이족
Y염색체의 유전인자가 고환의 형태를 갖게 되는 시기는 임신 몇 주 후인가?
1. 6주
2. 7주
3. 8주
4. 10주
문중조직의 가장
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문화 학습이나 아이덴티티에 관한 교육은 학습지도요령에 근거가 없어 학교의 정규 교육활동에 반영되지 못하고 학교교육외부, 사회교육 영역에서나 지역 NPO를 통해 추진해왔다. Ⅰ. 서 론
1. 다문화 교육은 무엇이고 왜 필요한가?
Ⅱ.
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민속놀이
(8) 터키식 목욕탕(하맘)
(9) 터키의 차(tea) 문화
(10) 터키인의 식사
(11) 바이람
(12) 출생
(13) 이름붙이기
(14) 할례
(15) 결혼관과 여성의 지위
(16) 오늘날 죽음과 장례
나. 터키의 축제
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영,선보영,김상돈(2010). 여성의 만혼화와 저출산에 관한 연구. 한국여성정책연구원.
김태완,최준영(2017). 청년의 빈곤 실태(청년, 누가 가난한가). 보건복지포럼.
변금선(2012). 청년층의 근로빈곤 요인에 관한 연구. 한국사회복지학회.
이수욱(
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예술 활동
(2). 일반 주민들의 예술 활동
(3). 북한의 창작활동
8. 북한의 언론활동
9. 북한의 관혼상제
(1). 북한의 민속명절
(2). 북한의 명절모습과 세시풍속
(3). 결혼
(4). 회갑․생일
(5). 제사와 장례
10. 북한의 종교
* 참고자료
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한국 학교건축의 과거와 미래』, (한국교육환경연구원, 2008)
- 서울특별시, 『서울특별시 양천구』, (서울특별시, 1997)
- 정승교, 『중등우리교육(향교와 서원, 그곳에서 생각한 우리의 전통)』, (우리교육, 1998), p.89-95
- 박형우, 『제중원:조선
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영향을 끼쳤던 것으로 생각된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 그림 형제편, 김창활역. \"신데렐라\", 독일민담설화집. 서울:을유문화사, 1975.
2. 김기동. 한국고대소설개론. 서울:정연사, 1964.
3. 김일환·엄기원 \"콩쥐팥쥐\",
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결혼식
6. 종교와 정체성
7. 영화 ‘봄베이’ 감상평과 인도인들의 종교에 대한 평가
1) 불평등의 사회관
2) 종교적 혼합주의
3) 숙명론적 결정주의
4) 역사의식과 도덕성 결여
5) 비합리적 풍속과 습관
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고
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4) 피해자가 생활의 근거를 마련하는 현실적인 수단
5) 간통죄, 남녀차별의 근거가 없음
6) 간통죄에 대한 국민 법의식
7) 간통죄는 일부일처의 전통적 결혼제도 유지의 근간
Ⅲ. 맺음말(간통죄 폐지에 대한 나의 견해)
Ⅳ. 참고문헌
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풍속의 변화를 현실로 인정하고 발빠르게 체계적인 성교육이나 센터를 마련, 강력한 법규 등의 대응이 필요로 한다. 서 론
본 론
1. 개혁개방 후 중국 젊은이들의 성 생각이 달라진 요인
(1) 황금만능주의
(2) 실리추구
(3)황색 문화
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