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서 뛰기도 한다는 것은 앞으로 나아
혹약재연, 진무구야. 가도 허물이 없다는 것이다.
飛龍在天, 大人造也. 나는 용이 하늘에 있다는 것은 대인이 일어난
비룡재천, 대인조야. 다는 것이다.
亢龍有悔, 盈不可久也. 다 치솟아 오른 용이 뉘우침
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경서 중, 사서(四書; 論語, 孟子, 大學, 中庸)와 오경(五經; 詩經, 書經, 周易, 禮記, 春秋)이 교육내용의 핵심이었다. 역사서로는 『사기』, 『한서』, 『후한서』등을 중심으로 교육이 이루어졌다.
강독은 공동 학습으로 명륜당에 전체 학생
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오경을 비롯한 제사와 『근사록(近思錄)』『심경(心經)』 등으로 성균관이나 서원의 그것과 크게 차이는 없다. 특히 『소학』『가례』는 조선 초기부터 교생들에게 권장된 책으로서, 각종의 고강이나 과거의 시험과목으로 부과되었다.
참고
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오경을 기본으로 하되 『소학』과 『가례』를 매우 중시
3) 서원의 수준: 서원의 수준은 최고 교육기관인 성균관에 비해 조금도 뒤떨어지지 않았다.
4) 서원의 학생: 서원에 입학하는 학생들은 생원, 진사가 우선 이었으며, 초시합격자나 향학
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찾는다면 새로운 인생이 시작되는 기분을 느낄 수 있지 않을까 생각해본다.
참고문헌
김성곤, 안병국, 이남종(2018). 경서제자강독. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 巧言令色, 鮮矣仁
Ⅱ. 吾日三省吾身
Ⅲ. 爲人謀而不忠乎
참고문헌
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