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정도 비치되어 있어 누구든지 무료로 이용할 수 있다.
상주 시내에는 시외곽자전거도로가 개설되어 있고 남산에도 자전거전용도로가 있다. 하지만 이곳에서 자전거를 타려면 자전거를 가지고 가야한다. 대여해주는 곳이 없기 때문이다. 다
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문에 태조 왕건에게 오랫동안 복종하지 않았다. 그러나 통일과 왕실의 안정을 위해 이들의 도움이 필요했던 왕건이 호족들을 힘으로만 복종시키려 하지 않고, 그들에게 왕실과 같은 왕씨 성을 주고, 혼인을 맺어 그 관계를 가족으로 가깝게
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문화인이라는 제3의 소속감을 가지곤 했다. 그리고 여행지에서 만나는 사람과 환경 속에서 진정 문화를 즐길 줄 아는 의식을 느낄 수 있었다. 나는 기대해 본다. 우리도 문화를 즐기며 타인을 배려할 줄 아는 긍지의 한국인이 되리라는 것을!
8
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지역주의의 역사적 기원
통일신라
수도 경주에 거주하는
왕경(王京)인이 1등 시민
나머지 신라인들은 2등 시민
고구려, 백제인들은 3등 시민
고려시대
“ 차령산맥 이남의 금강 바깥쪽
지역의 사람들을 등용하면
나중에 정치
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정을 거치면서 김해 등 중심세력은 현저히 퇴락하고, 동래성주 등의 일부 세력은 고구려의 ㅁ누화를 받아들이며 세력을 키워나가던 경주 중심의 신라지역으로 이탈하여 들어갔다고 보이므로 이와 함께 전기 가야연맹은 해체된 것이라고 하
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02 본론 1)
역사적 기원설과
그 한계
지역주의의 역사적 기원
통일신라
수도 경주에 거주하는
왕경(王京)인이 1등 시민
나머지 신라인들은 2등 시민
고구려, 백제인들은 3등 시민 1. 서론
- 주제 및 개요
2. 본론
1) 역
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정벌한 후 점차 성장해 나갔던 것이다. 국들간의 정복과정에서 저항한 국읍의 수장층은 죽임을 당했으나 투항한 수장층의 자신의 지위를 그대로 유지하기도 하였다(대표적인 가문이 김유신 가문) Ⅰ. 서론
1. 원시공동체하의 인류
1) 인
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그 비판은 김부식이 경주김씨 이므로 신라를 위하여 고구려의 건국연도를 깎은 것이 아니냐는 주장에 불과한 것이다.
북경시의 한 행정구역으로 고려영진이 있다 한다. 이 유래를 단재 신채호선생은 연개소문이 패주하는 당태종을
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과 긴밀한 관계를 유지하면서 내정에 힘썼다. 634년에 연호를 인평으로 고쳤으며, 지장법사의 요청으로 645년에 황룡사 구층목탑을 세우고, 분황사와 첨성대를 건립하는 등 문화발전에 힘썼다.
또한 김유신과 김춘추의 보필로 선정을 베풀었다
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68.6cm로 경북 경주시 민속공예촌의 신라역사과학관에 소장되어 있다.
앙부일구
1985년 8월 9일 보물 제845호로 지정되었다. 궁중유물전시관에 소장되어 있다. 1437년(세종 19) 처음으로 만들어져, 혜정교(惠政橋)와 종묘 남가(南街)에 각각 석대를
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