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한국 역사학계가 세계 역사학계에 당당하게 자리잡을 수 있는 길이다.
『역사충돌』을 통해서 본 새로운
古代史의 모습
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 오늘날 한국사학의 사료 해석에 대한 문제
2. 새로운 시대구분의 필요성
3. 건국신화의 해
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이야기 할 수 있을 것이다. 【일본의 건국신화】
【왜에 대한 개략적 개요】
【일본인의 기원】
【일본인의 기원】
【그럼 일본인은 한국인의 후예인가?】
【사서(史書)에 나온 왜(倭)와 한반도(韓半島)의 관계】
【마무리】
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국대학원, 1979
2. 이병도 외 20인, 국역동국이상국집, 민족문화추친회, 1982
3. 이기백, 한국민신론., 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스힐, 2001 1. 창
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한국고대사론』, 한길사, 1988
이지린 외, 『고구려 역사』, 논장, 1988
국사편찬위원회 『한국사 / 고려왕조의 성립과 발전』, 국사편찬위원회, 1993
윤여동 『(아주 특별한) 고구려사』, 여민락, 2004
신영훈 외, 『(기마민족의 삶과 문화) 고구려
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국가 진화의 비밀』, 효형출판, 2006
한국역사연구회 고대사분과 지음,『한국 고대사 산책』,역사비평사, 1994
◎ 사이트
가야문화연구소 http://todori.inje.ac.kr/~kaya/main.htm
철의왕국 가야 http://www.gayasa.net/gaya/index.html 서론
1. 가야의 건국신화
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국가 고조선
3. 삼국시대(BC 18~ AD 660)
4. 통일신라(AD 668~935)와 발해(AD 716~926)
5. 고려시대(918~1392)
6. 조선시대(1392~1910)
7. 일제 강점기, 민족의 암흑기(1910~1945)
8. 해방공간(1945~1948),초대 정부(1948~1950), 한국전쟁과 분단(1950~1953)
9. 분단 후 북한,
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신화
(마)민간신화들
6. 고대 건국신화의 세게
(가)고조선의 신화
(나) 부여계와 고구려의신화
(다)신라와 가야의 신화들
7. 전설이란 무엇인가?
8. 전설의 문체와 구조
9. 전설의 역사적 전개
(가)삼국시대의 전설
(나)고려시
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마한의 영향력은 점차 위축되었다. 그리하여 2세기 이후부터 백제가 마한을 완전히 통합할 때까지 마한 지역은 한강 유역의 백제국 중심의 소국연맹체와 목지국 중심의 토착세력권이 병존하는 상태였으며, 이후 백제국 중심의 소국연맹체가
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건국서사시라고 할 수 있다.
참고문헌
고경식, 고려시대 한문학연구(1), 집문당, 1995
고경식, 고려시대 가전체 문학연구, 단국대학교박사학위논문, 1990
권연웅, 고려시대의 경연, 경북사학 6, 1983
도현철, 고려시대 유교의 전개와 성격, 한국사 6,
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고려의 입장에서 평한 것이지만 일리가 없지 않은 의견이다.
------ 新羅篇 끝
高麗篇
[創業의 麗花] <暴君 彌勒菩薩 >에 계속 ---- 신 라 편 (신라편)
1.신라왕국의 발전
건국신화
2.여인천하의 아롱진 화원
선덕녀왕의 예언
3.여인
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