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양식이 고려의 경천사지 10층 석탑과 유사하여 대리석으로 축조
7-2. 누각 및 정자건축
ㆍ조선시대에는 자연경관이 뛰어난 명승지에 누와 정을 건축
ㆍ평소에는 유람상춘의 장소로서 이용하며 전시에는 장수들의 지휘소로서 이용
ㆍ건축실례
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종류에 따라 여러 가지이다. 술의 성분은 보통 알코올분과, 술 100 m 에 함유된 불휘발성분의 총그램수, 즉 엑스분(分)으로 표시한다.
9. 술의 생리
술에 취하는 정도는 개인차가 상당하여 약간의 술로도 취하는 사람이 있는가 하면 다량의 술
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양식을 확립하여 하였다． 즉 고구려의 미술 양식은 힘차고 백제는 부드러우며 ，신라는 유머러스하다． 통일신라시대에서도 성당（盛唐）의 영향을 받는 한편 독창적 형식을 창안하고 인도지향적인 양식을
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고분군 제 44호분의 내부를 원래의 모습대로 재현하였는데 관람객들은 실물크기로 만든 모형 44호분 속에 직접 들어가, 무덤의 구조와 축조방식, 주인공과 순장자들의 매장모습, 껴묻거리의 종류와 성격 등을 눈으로 직접 볼 수 있게 만들었다
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고구려의 성장과 그 영역』
이개석 -『중국의 동북공정과 중화주의』- 고구려연구재단
우실하 -『동북공정의 선행 작업들과 중국의 국가 전략』- 울력
나영주 -『동북공정의 발전 과정과 정치적 성격』
김인성 -『역사적 진실 왜곡에 대한 비
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고구려의 신화·전설」(『철학연구』14, 한국철학연구회)
김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
이순희 (1984), 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대
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고구려 문화
* 석조예술(石造藝術)과 천리장성(千里長城)
1] 석총(石塚)
2] 동대자(東臺子) 유적
3] 천리장성
백제문화
[1] 백제문화의 성격
◎ 백제의 복잡한 대외 관계
[2] 백제의 학술과 사상
◎ 백제의 학술
◎ 백제의
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)이라 하였다가 역시 서림군(西林郡)의 영현이 되고 한산일대(韓山一帶)는 백제때 마산현에 속했다가 신라때는 가림군의 영현이 되었다. * 경당의 정의
* 경당의 형태 및 교육적인 성격
* 경당의 기능
* 경당의 교육사적 정통성
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보인다. 만약 그가 자신의 정복한 지역을 직접 통치하였다면 한민족을 통일할 수 있었거나 동아시아에 걸친 강력한 공동체를 만들 수 있었을 것이란 아쉬움이 남는다. 하지만 고구려는 당시 정주적 성격보다는 유목적 성격을 더욱 가지고 있
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천하만이 아니라 중국의 천하와 유목세계의천하를 인정하는 다원적이고 한정적인 성격을 갖고 잇다. 즉 고구려의 천하는 애초부터 그 범주가 설정되어 있었던 것이다.
아쉽게도 백제와 신라도 이러한 동류의식을 갖고 있었는지의 여부는 확
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