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종류로 나뉘는데, 이들은 모두가 다른 문화 배경에서 형성되었다. 이 중에서 人戱는 원시적이고 오래된 나희로서 제의성을 띤 민속극이다.
한편 나희의 발생과 형성에 대해서는 여러 설이 있지만 曲六乙의 서술이 참고가 된다. 그에 의하면
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문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자』,2007
김혜진,『조선민예에 관한 일본학자들의 연구내용고찰 』경희대교육대학원,2005
박미선,『야나기무네
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122, 대원사, 1992
국립경주박물관, 『신라와전』, 2000
황의수, 『조선기와』, 빛깔있는 책들 27, 대원사, 1989
이재인, 조병수, 『한국의 기와 문화』, 태학사, 1998 1. 머리말
2. 기와의 유래
3. 기와의 종류
4. 기와의 변천
5. 맺음말
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문화유산을 제대로 보존해내지 못하는 못난 후손의 한 사람으로써 마음도 지쳐있었다. 역사 기술은 언제나 승자의 몫이었던 점을 감안하면 삼국통일 과정에서 패배자로 남은 고구려와 백제는 역사 연구에서 상대적으로 소홀히 다뤄져왔던
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문화인 것이다.
참고문헌
김홍식(1992), 한국의 민가, 한길사
백성광(2000), 궁궐속 오렌지문화 한옥 속 낑깡문화, 해남
신영훈(2000), 한옥의 향기, 대원사
새로운 한옥을 위한 건축인 모임(2007), 한옥에 살어리랏다, 돌베개
유영희 외(1995), 1930년대
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고구려시대의 술
(2) 백제시대의 술
(3) 신라와 통일신라시대의 술
(4) 고려시대의 술
(5) 조선시대의 술
Ⅱ. 주세령의 발포와 영향 - 일제시대
1.일제 치하 이전의 술 문화
2.일제 치하의 우리 술의 현실
(1) 주세령(酒稅
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(3) 판소리의 종류
① 춘향가
② 심청가
③ 흥보가
④ 수궁가(토별가)
⑤ 적벽가(일명 화용도 타령)
⑥ 변강쇠가(가루지기타령,횡부가)
4. 전통극의 변모와 쇠퇴
Ⅲ. 결론(結論)
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된다. 산대나 1. 전통극과 희곡
2. 전통극의 기원
3. 삼국시대 전통극
- (1) 고구려, (2) 백제, (3) 신라
4. 고려, 조선 시대 전통극
- (1) 고려시대의 전통극, (2) 조선시대 전통극, (3) 탈춤극, (4) 인형극
5. 근대 희곡론
*** 참고문헌
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고구려
4) 예
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅳ. 무속의 유형과 분포
1. 무당형
2. 단골형
3. 심방형
4. 명두형
Ⅴ. 개인 신당과 굿당
1. 무신도와 신상
2. 명두
3. 신복(神服)
4. 악기
5. 신기(神器)
6. 무구(巫具)
Ⅵ. 결론
참
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문화사, 경춘사
김덕록(1997), 화장과 화장품, 답게
칸자키 메구미 저, 황세정 역(2012), 화장의 마법, 아르고나인
하루야마 유키오 저, 임희선 역(2004), 화장의 역사, 사람과책 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화장의 역사
1. 상고시대
2. 삼국시대
1) 고구려
2)
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