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고대법의 여러 모습들
제3강 대륙법과 영미법 그리고 세계법
제4강 로마법의 계수
제5강 독일의 근현대 법제
제6강 영국의 법제
제7강 미국법
제8강 중국의 법제도
제9강 일본법
제10강 인도의 법제도
제11강 러시아법
제12강 비교법 사례-공무원
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철학에서의 개체와 우주> , 카시러, (민음사)
<미학사>, 비어즐리, (이론과 실천) 근대는 어떤 시대인가?
데카르트와 고전주의적 예술론
Leibnitz 의 미소표상과 단자론
바움가르텐 (Baumgarten)의 Aesthetica
취미론
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대륙의 비대화로 인한 관리 급증(재정난 야기)과 외부침입(효과적 방어 불가능)
- 로마인의 근면, 검소한 미덕의 타락(몽테스키외) 로마 공화정과 제정
제1절 공화정의 발전
제2절 공화정의 구조 ; 상호견제와 균형의 원리 존중
제3절
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고대 로마의 ‘팍스 로마나’(Pax Romana, 로마의 평화), 18세기 영국의 ‘팍스 브리타니카’(영국의 평화)처럼 미국의 힘에 기초한, 미국의 국가이익이 관철되는 ‘팍스 아메리카나’의 질서다. 이는 곧 우리에게 익숙한 용어인 패권국가로서의
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교육이란 맹인의 눈에 시력을 넣어 주듯이 우리의 영혼속에 없던 지식을 넣어 주는 것이 아니라 인간은 진리를 배울 수 있는 능력과 진리를 볼 수 있는 기관을 영혼 속에 지니고 있어서 바로 이 영혼 전체를 전환하는 사물에서 불변의 실재에
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대륙이다.
이 레포트는 인도와 중국의 가족 및 친족과 관련한 관습을 선택하여, 한국과 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하였다. 그리고 라틴 아메리카와 아프리카를 선택하여 식민지 경험이 그 지역의 풍속과 문화의
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경향
(2) 송대 성리학의 사상 체계
(3) 명대 양명학
(4) 청대 고증학
3. 도가 사상의 형성
4. 도가 사상의 변질
5. 불가의 윤리 사상
6. 불교 사상의 전파
7. 중국 불교의 전개
8. 동양의 인간관과 자연관
9. 동양 사상의 현대적 의의
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