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과거제도
1) 과거제의 도입
2) 과거의 종류와 절차
- 제 4절 교육사상가
1) 지눌
2) 최충
3) 안향
4) 이색
5) 정몽주
2. 조선시대의 교육
- 제 1절 성리학과 교육
- 제 2절 교육기관
1) 관학
2) 사학
3) 특수교육
4) 잡과교육
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교육기관이었다는 점에서 차이가 있다.
3) 향교를 들 수 있다
향교는 고려시대부터 지방에서 장려되던 중등 교육기관이었는데, 조선시대에 들어와서 크게 발전하게 되었다. 앞에서 제시한 4학과 교육수준은 비슷했으나, 4학이 순수한 교육기
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고려의 교육체제는 유교 중심의 과거제도와 교육기관을 통해 지식을 전수하고 인재를 양성하는 방향으로 나아갔다. 이와 같은 역사적 배경 속에서 대표적인 교육사상가로 꼽히는 최충과 안향은 각각의 시대적 특성과 본인의 사상적 견해를
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제도가 이어졌던 것이었다.
《참고문헌》 한국사 17 고려 전기의 교육과 문화 - 국사편찬위원회
한국교육사개설 - 장덕삼 저 재동 문화사 2006.
고려시대사 上 - 박용운
고려음서제도 연구 - 김용선 일조각 1996.
고려시대 음서제도와 과거제도
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교육, 제 2기는 일반적인 문법학교의 교육, 제 3기는 전문적인 수사학교의 교육을 중시한 교육자이다. 고려조선의학제유형
화랑도교육
서당
과거제도
개화기시대의교육(교육조서, 근대학교)
그리스(스파르트,아테네)교육
로마시대의
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교육
1. 미 군정기의 교육
(1) 해방 후～ 정부수립까지의 3년간, 민주교육의 기틀마련
(2) 7대 기본방침(교육이념, 교육방법, 학습지도, 교육제도, 교육행정, 의무교육, 교육의 기회균등)을 세워 한국교육
의 방향 설정
(3) 미국 교육의 신사조
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교육의 근본 원리로 자리잡았으며, 국가적 차원에서 성인인 군주 및 귀족층을 대상으로 한 교육이 중심이었다. 신라와 고려시대에는 국자감, 성균관 등 교육기관이 설립되었으며, 국가 정책에 따라 과거제도를 통해 인재를 선발하는 제도가
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교육의 전래
2. 정치적 성격의 변화
3. 유교의 발달과 김부식의 활약
4. 중기 유학의 한계
Ⅴ.여말 성리학의 교육사상 전개
1. 성리학의 개념
2. 성리학의 도입
3. 불교의 비판과 폐단
4. 성리학의 전래와 발달
5. 고려의 교육사상가
♧ 안
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교육목적 : 문무겸비인의 교육 강조, 과거제도에 무과설치를 건의.
(3) 교육방법 : 개성존중의 교육 강조.
(4) 교수법 제시
(본문강의 → 의의논란 → 이동 분석 판별 → 이치적합 → 주지에 합치).
(5) 저서: ‘활연론’
4) 정몽주
(1) 고려말 정치
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교육목적 : 문무겸비인의 교육 강조, 과거제도에 무과설치를 건의.
(3) 교육방법 : 개성존중의 교육 강조.
(4) 교수법 제시
(본문강의 의의논란 이동 분석 판별 이치적합 주지에 합치).
(5) 저서: '활연론'
4) 정몽주
(1) 고려말 정치·교육·사회 등
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