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용궁부연록 - 의 두 편을 쪼개고 있는 것이 특징이다.
북한문학에서는 <금오신화>의 미숙성과 제한성으로 중세의 계급적 모순을 현실 그대로의 구체성을 가지고 정당하게 그리지 못하고 이미 세상을 떠난 사람이 되살아난 환신과 교제하
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금오신화』
작품별 내용 요약
「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」
「이생규장전(李生窺牆傳)」
「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」
「남염부주지(南炎浮洲志)」
「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」
※참고 : 금오신화 이후의 서사문학 전개
고
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용궁이 꿈의 형식을 통해 주무대로 설정된다. 즉 <금오신화>에서는 미진함이 가득 찬 현실을 간접적으로 비판하고자 과거의 전쟁과 설화가 동원되어 현실을 간접적으로 비판하는 것이다.
6) 방외인문학으로서의 <금오신화>의 소설사
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고전소설로서 <취유부벽정기>가 가지고 있는 가치에 대해 논해보고자 한다.
...중략... 1. 들어가며
2. 기씨랑의 입을 빌어 역사를 말하다
3. 홍생의 몸을 빌어 과거를 갈망하다
4. 애정이나, 애정이 아니다
5. 꿈이나, 꿈이 아
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록 2―472
8.9.4. 골계전 2―479
8.9.5. 국문을 사용한 편지와 제문 2―483
8.10. 소설의 출현 2―487
8.10.1. 소설의 개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는
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문학통사, 이회문화사, 1996
안자산, 조선문학사, 한일서점, 1922
최재서 저, 노상래 역, 전환기의 조선문학 Ⅰ. 한국 중세문학 조선시대문학의 배경
Ⅱ. 한국 중세문학 조선전기문학
1. 기간
2. 훈민정음 창제
3. 악장의 성립
1) 수록된 문
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신화와 금오신화가 근본적으로 다른 것은 매월당의 반외인적 삶의 자세와 현실주의적 세계관에서 기인한다. 즉 금오신화는 자신의 고뇌를 담아 진의를 후대에 전하기 위하여 쓰여진 심각한 의미를 담고 있는 작품이다. 한국문학사
1. 한
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금오신화』(金鰲新話)에 실린 작품
2.3.1 이생규장전(李生窺牆傳)
2.3.2 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
2.3.3 남염부주지(南炎浮洲志)
2.3.4 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
2.3.5 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
2.4. 특징 및 문학사적 의의
3. 한시
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문학사적의의: 소재의 현실성표현의 사실성성격의 창조성주제의 저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장.............
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신화의 입사의례적 탄생담 연구, 연세대학교 대학원 한국학 협동과정 한국고전문학 전공 박사 논문, 2002.
- 삼국유사소재 설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양상
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