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의 理解』, 문예출판사, 2000.
정만조, 「채수」,『한국민족문화대백과사전 21, 한국정신문화연구원, 1992.
정병헌 『한국고전문학의 교육적 성찰』, 숙명여자대학교 출판국, 2003.
조동일,『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1989.
최운식, 『(개정판)
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의와 현실주의간의 거리가 좁은 것이 특징이다.
3. 맺음말
고소설은 고전문학 가운데 가장 후대에 생성된 문학이며 현대문학과 깊은 관련을 가진 문학이다. 많은 고소설 작품은 현재도 읽히고 있으며, 끊임없이 새로운 모습으로 재창작되고
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의 구도와 시각」, 정출헌, 소명출판, 1999
˙ 「고전소설비평사론」, 이문규 , 새문사, 2002
˙ 「고전작가의 풍모와 문학」, 김진영 / 경희대출판부, 2004
˙ 「서포김만중의 생애와 문학 」, 김병국, 서울대학교 출판부
˙ 「고전소설 작품세계의
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의 삶에 대해 자각할 수 있었을 것이다.
3. 고전 속 여성의 삶이 현대에 주는 의미
(1) 고전 속 여성의 삶, 지킬 것은 지키고 버릴 것은 버리자.
고전 속 여성의 삶은 고달프다. 물론 모든 문학 작품 속 여성들의 삶이 고달픈 건 아니지만 지금 현
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문학적 의미를 확장시켜 나갈 때, 현전하는 最古의 기록으로 남아 있는 문학 작품으로서의 의의를 제대로 평가받을 수 있을 것이다.
참고문헌
권두환(1984), 고전시가론, 새문사
강동엽(1995), 한국의 고전문학, 청문각
고전문학의 이해와 감상,
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의미에서 본격적인 학으로서 성립하게 된다.
해방이전의 현대시 연구는 대체로 저널리즘의 성격에서 크게 벗어나지 못 하였는데 즉 이 때의 현대문학에 대한 관심은 신문이나 잡지에 발표된 시인, 비평가들의 단편적인 시론, 작품평, 외국의
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의 정립은 멀지 않을 것이라 생각한다.
※참고 문헌※
박재인, 「강박성향의 분노에 대한 문학치료학적 접근 : <아내 시험한 장자와 고분지통>의 강박적 분노를 중심으로」, 『문학치료연구』 30집, 한국문학치료학회, 2014.
정운채, 「고전
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문학은 어쩌면 북방의 오랑캐들이 지배하면서 만들어진 문학이라고 할 수 있지만, 그안에서 느낄 수 있는 원대문학만의 또 다른 느낌을 느낄 수가 있었다.
◆ 출저
중국문학사, 김학주 저, 신아사, 1989년
중국고전문학사 상하, 허세욱 저, 법
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의 관계와, 우리 몽유설화와 중국 몽유설화와의 차이가 우리 이야기 문학의 전통이 되고 있음을 보여주며, 이것은 『九雲夢』을 통해 여실히 증명되고 있다. 『九雲夢』은 17세기의 고전 소설의 한 전형을 보여 주게 된다. 즉 이 작품은 그 이
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의 발로로 자리매김했을 것이다. 이처럼 고전소설은 때로는 아버지로서 엄한 꾸짖음과 가르침을, 때로는 다정한 어머니로 애정이 듬뿍 담긴 이야기를 전해주면서, 우리의 동반자로 항상 존재해왔다. 하지만 오늘날의 우리는 서구문학과 예술
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