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조선후기로 가면 신분이 낮은 여성들도 장옷이나 쓰개치마를 비롯한 각종 쓰개를 내외용으로 착용하였다. 기녀나 의녀들은 전모(氈帽)나 가리마 가리마(加里), 가니마(加尼), 가니아(加尼), 차액(遮額) 등의 명칭이 기록에
나타난다.
처럼 얼굴
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전개 방식은 여러 가치관이 혼재하던 당대 사회에서 다양한 가치를 담아내는 형태를 지닌다. 지략담 중심의 서사 전개 방식을 통해 향유층의 다양한 요구와 가치를 담아냈다. 이렇듯 그 당시 조선 후기 현실을 강하게 반영하고 있다. 정치 담
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조선대 교육대학원 석사학위논문.
조정은(2002), 「연암 박지원의 인식론 고찰 」,성균관 교육대학원 석사논문.
허수진(2001), 「연암소설에 나타난 작가의식 연구」,숙명여자 교육대학원 석사논문.
황주선(2001), 「호질연구」, 성균관 교육대학
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전개와 사회적 반향」, 조선시대사학회, 『조선시대사학보』40권0호, 2007
최성환, 「임오화변(壬午禍變) 관련 당론서(黨論書)의 계통과 ‘정조의 임오의리’」, 역사와 현실, 『한국역사연구회』85호, 2012
정별설,『권력과 인간』, 문학동네, 2
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조선후기 그림의 기와 세』 ,앞의 책, p.75
<인왕제색도>를 입수한 18세기 후반의 문인 심환지(沈煥之)가 그림 뒤에 붙인 글이 전하고 있다.
…만 그루 소나무의 푸른빛이
그윽한 집을 두르고 있네.
주인옹은 바로 깊은 장막 아래 앉아
홀로
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