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의 정체성 위기와 자기분열이라는 상황은 이 소설이 발표된 60년대의 한국사회에만 해당되는 것은 아니며 산업화가 진행된 현대사회 일반의 문제라고 할 수 있다. Ⅳ. 결론 지금까지 「九雲夢」의 서술방식과 담론의 특성에 대하여 검토해
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의 再認識〉, 《동양사학연구》12. 13, 1978 Ⅰ. 서론 1. 연구사적검토 2. 연구과제 및 방법 Ⅱ. 본론 1. 신문화운동 1)신문학형성기 2)신문학수립기 2. 5·4운동의 발생과정 1.5·4학생 애국운동 1)중일공동방
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의 개념 정리 2. 향가의 성격 1) 용어(-앞 서 언급한-)를 통해 본 향가의 성격 2) 향가의 성격 정리 3. 작품을 통해 보는 향가의 성격 1) 의식이 깃들여 있다. (주술적 혹은 불교적 의식) 2) 美를 지닌다. (언어 및 율격) 3) 모든 계층이 향유 가
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의 양이 얼마나 적은가 하는 것이다. 너무나도 쉽게 정보를 얻을 수 있는 지금 이 시대에 내가 공부를 하는 것은, ‘정보와 지식으로 된 망망대해에서 허우적대고 있는 것과 같은 꼴’이다. 이 과제를 하면서 특히 알게 된 것은 고전문학과 한
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의 고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006. 조병훈이상구, 「<유충렬전>의 작품구조와 역사적 성격」, 『어학연구』 제12호, 순천대학교 어학연구소, 2001. 진경환, 「영웅소설의 통속성 재론:「유충렬전」을 중심으로 한 시론」, 『민족문학사
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의 <화왕계>」, 『문호』vol.6, (건국대학교출판부, 1971) - 설총의 생애 및 업적연구 및 가전체 우화소설의 시초로서의 <화왕계>의 위상을 자리매김 (<화왕계>작품 내적분석 적음) 신상성, 「고전소설에 나타난 풍자문학의 정신사적
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의 문학을 향한 깊은 애정을 엿볼 수 있었다. 이는 자신과 한 평생을 함께 한 시에 대한 예우를 세워주는 모습으로 그의 문학 대가다운 면모가 나타난 것이라고 할 수 있다. 이로써 이규보의 생애와 문학작품의 연관성을 통하여 그의 삶에 공
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의 속요라는 격하적인 해석과 의의 도출에만 머무르지 않고 보다 다양한 시각으로 많이 이루어진다면 아마 기존의 평가에서 여러 부분이 달라질 수 있을 것이다. 참고문헌 이응백 외, 『국어국문학자료사전』, 한국사전연구사, 1998. 송방송,
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의 수성궁은 바로 그런 윤리 규범의 상징이었던 것이다. 참고문헌 소재영, 고소설 통론, 이우출판사, 2002 신경숙, 운영전의 반성적 검토, 한성어문학, 1990 박잉용, 조선시대의 애정소설, 집문당, 2001 정출헌, 고전소설사의 구도와 시각, 소명출
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의 태도에 대한 내용을 사라진 것들을 위하여로 변용하면서 우리에게 각성을 이끌어 준다는 점에서 현대 작품의 고전 작품 변용 및 계승이라는 것은 아주 좋은 의미를 지닌다고 생각됩니다. Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1) 고전 문학 분석 2) 현
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