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문학의 근대와 반근대, 소명출판, 2002
신현하, 일본문학사, 학문사, 1985
스즈키 사다미, 일본의 문학 개념, 민음사, 2001
최재철, 일본문학의 이해, 민음사, 1997
黃表紙·川柳·狂歌, 일본고전문학전집, 小學館, 1989 Ⅰ. 일본문학과 전후문학
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문학개론집』, 1978,
황패강 , 「신라향가연구」, 『국문학개론집』,
예창혜, 사뇌가의 형성과 그 개념, 『고전문학연구』, 10집, 한국고전문학회, 1995,
조동일, 『한국문학통사』(1), 지식산업사, 1982
김학성, 『한국 고시가의 거시적 탐구』,
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문학, 그리고 공동체, 한국구비문학회
- 나경수(2005), 구비문학의 변증법적 활로, 남도민속학회
- 임재해(2007), 구비문학의 축제성과 축제에서 구비문학의 기능, 한국구비문학회
- 임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어
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고전여성문학연구, 25(0), 365-401.
Ho Rim Shin. (2012).
금방울전과 박씨전은 둘다 여 주인공의 비범하고 우월한 능력으로 위기를 극복하고, 여주인공의 적극성을 보여주었다는 점에서 당시에 남성 보다 억압되어 있던 여성인권을 의식하고 이러한
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문학적 성격, 우리말글학회
ⅳ. 이진한(2011), 손진태의 삶과 신민족주의 사학의 전개, 한국인물사연구소
ⅴ. 진재교(1998), 구비전통과 이조후기 한시의 변모, 한국고전문학회
ⅵ. 함한희(2001), 구비문학을 통한 문화연구 방법, 한국구비문학회&nb
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문학과 철학의 만남』. 민음사.
4. 박종현. (2015). *고전으로 읽는 인간과 세계*. 창비.
5. 김현철. (2019). “『오뒷세이아』의 여행 구조와 상징 분석.” *서양고전연구*, 42(1), 75-98.
6. 이혜경. (2022). “죽음 이후의 인간: 오뒷세우스의 저승 여행 해
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문학의 형성과 발전, 안동대학교
조춘호(2001), 신라 이야기 문학의 특성 : 원효 이야기를 중심으로, 문학과언어학회
전복규(1998), 제망매가의 성격에 관한 논의, 한국어문교육연구회
정한기(2011), 서동요에 나타난 민요적 성격, 한국고전문학
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문학 시평양상」,『한국한시 연구9』,2001.
심호택,「고려중기 문학담당층의 역사적 성격」,『한국학논집』,계명대학교 한국학연구소, 1985.
이가원, 『朝鮮文學史』, 태학사,1995
이동탄, 「고려죽림고회연구」,『국문학 학위 논문집:고전문학
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아무런 영상을 떠올릴 수 없는 문학은 결코 성공할 수 없기 때문이다.
목 차
영화와 고전문학
서론
본론 - 영화의 매체적 특성
결론 - 영화와 문학 목 차
영화와 고전문학
서론
본론 - 영화의 매체적 특성
결론 - 영화와 문학
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문학회, 어문논집, 2007.
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 200
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