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고전소설강독』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2016.
http://www.riss.kr/link?id=M14016393
권혁래, 김준형, 김현양, 엄기영, 엄태웅, 윤정안, 이대형, 이민희, 이정원, 장경남, 장예준, 전상욱, 정출헌, 조상우, 조현우, 탁원정, 민족문학사연구소, 『한
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소설에 끼친 삼국지연의 영향서설」. 『국문학』4. 고려대학교 출판부.
조동일(1976). 「영웅소설 작품구조의 시대적 성격」. 『한국학론집』4집.
진경환(1993). 「영웅소설의 통속성 재론」. ■■민족문학사연구■■ 3호. 민족문학사연구회.
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, 2006
3. 풀어쓴 한국의 신화, 장주근 지음, 집문당, 1998
4. 한국의 신화이야기(하룻밤에 읽는 한국의 신화이야기), 이지영 지음, 2003
5. 한국신화의 연구, 서대석 지음, 집문당, 2001
6. 조선조 소설의 신화적 분석, 윤경수 지음, 태학사, 1998
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담아냄(김시습 문학세계의 특징)
③ 금오신화의 의의
- 작가 김시습이 고소설의 시초
- 문학사적 위치나 고소설의 위치, 가치 의의는 높게 평가
- 중략 - 제4부 고소설 작가의 사상과 문학
* 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *
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담아냄(김시습 문학세계의 특징)
③ 금오신화의 의의
- 작가 김시습이 고소설의 시초
- 문학사적 위치나 고소설의 위치, 가치 의의는 높게 평가
- 중략 - 제4부 고소설 작가의 사상과 문학
* 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *
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담아냄(김시습 문학세계의 특징)
③ 금오신화의 의의
- 작가 김시습이 고소설의 시초
- 문학사적 위치나 고소설의 위치, 가치 의의는 높게 평가
- 중략 - 제4부 고소설 작가의 사상과 문학
* 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *
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담아냄(김시습 문학세계의 특징)
③ 금오신화의 의의
- 작가 김시습이 고소설의 시초
- 문학사적 위치나 고소설의 위치, 가치 의의는 높게 평가
- 중략 - 제4부 고소설 작가의 사상과 문학
* 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *
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담아냄(김시습 문학세계의 특징)
③ 금오신화의 의의
- 작가 김시습이 고소설의 시초
- 문학사적 위치나 고소설의 위치, 가치 의의는 높게 평가
- 중략 - 제4부 고소설 작가의 사상과 문학
* 장별 출제예상문제 제공 (해설포함) *
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소설들은 원한 감정을 화해와 용서로 풀어 민족의 동질성을 찾으려 하고 있음은 퍽 다행한 일이라고 할 수 있다.
참고 문헌
김홍규, 『한국문학의 이해』, (서울: 민음사, 1986)
조동일, 「신소설의 문학사적 성격」, (서울대학교 한국 문학 연
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고소설사의 독특한 한 영역으로서 문학사적 의의가 드러나게 되는 것 같다. 소설이 문학의 선행 형태에 진 빚은 중세 문학에서 근대 문학으로의 이행기 동안 소설의 정착을 가능하게 하는 한편 발전을 저해하는 요인으로도 작용한다. 우화는
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